Эссе по фильму "зеленая цепочка"

Архитектуру иногда называют застывшей музыкой.. и в самом деле эти два искусства многое роднит: ритм, гармония, стройность, соразмерность. подобно музыке, архитектура способна возбудить в человеке глубокие переживания и стать источником истинного наслаждения.  но в отличие от музыки, которая является искусством мгновения, живет лишь в момент исполнения, архитектура  — долговечное искусство. ее плоть создается из прочного материала, ее произведения живут века и тысячелетия.  есть лишь три явления архитектуры, что так же мимолетны, что и музыка. это "воздушные дворцы" и "песчанные замки" и "ледянные дома". если первые два чаще всего метафоры, то ледяные дома существовали и даже вошли в . наверное самую долгую память о себе оставил тот, который строился всего на несколько недель, чтобы потешить на закате дней имперарицу анну иоанновну. молва о нем прокатилась по всему миру, породив множество легенд, мифов и сказок. быль и небыль в этих преданиях перемешались причудливо и прочно и отразились почти сто лет спустя в романе и. и. лажечникова «ледяной дом» . 

мир человеческих чувств

содержание:

выражение темы единства природы и души человека в романсе (на примере романса «ночь печальна» с. рахманинова).роль фортепианного сопровождения в романсе.

музыкальный материал:

с. рахманинов, стихи и. бунина. «ночь печальна» (слушание).

характеристика видов деятельности:

самостоятельно определять характерные свойства камерно-вокальной музыки.проявлять личностное отношение, эмоциональную отзывчивость к музыкальным произведениям при их восприятии.самостоятельно подбирать сходные произведения (поэзии) к изучаемой музыке.

что такое музыка? ! это тихая лунная ночь; это шелест живых листьев; это отдалённый вечерний звон; это то, что родится от сердца и идёт к сердцу…

с. рахманинов

внимание к внутреннему миру человека, его счастью, мечтам, одиночеству также ярко проявило себя в романсах композиторов. редко можно встретить романс, в котором не нашли бы своего выражения человеческие переживания, раздумья, стремления.

начало хх века – время, в которое жил и творил сергей васильевич рахманинов, было переломным в россии. столкновение нового со старым во всех сферах жизни, в том числе и в искусстве, связано с событиями первой мировой войны, революционным движением. многие композиторы, поэты, художники отказывались от традиций классического искусства, искали новые выразительные средства, созвучные идеям преобразования общества.

с. рахманинова в старомодности, а он говорил: «не хочу ради того, что я считаю только модой, изменять постоянно звучащему во мне тону, сквозь который я слышу окружающий меня мир». он верил, что это не «фальшивый тон» и что рано или поздно его услышат. так и случилось. с. рахманинов искренне и взволнованно говорил своей музыкой о том, что на душе. а на душе бывало и светло, и мрачно… как в жизни.

он чувствовал красоту, величие и правду стихов поэтов, подсказанных родной природой:

чудный день! – пройдут века –также будут в вечном строетечь и искриться рекаи поля дышать на зное…

ф. тютчев

великая заслуга с. рахманинова в его напевной мелодии, рождённой сильным чувством. о мелодике с. рахманинова говорят, что она стелется, как тропа в полях, не придуманная, не навязываемая. подсказана ли она поэзией, навеяна ли симфоническим замыслом, напета ли чуткими пальцами рахманинова-пианиста, в ней всегда чувствуются плавное дыхание и естественный рисунок.

романсы с. рахманинова «сирень», «здесь хорошо», «островок» ясные, спокойные образы, полные душевности. они написаны как будто прозрачными акварельными красками.

романс рахманинова «ночь печальна» - произведение, редкое по глубине нежного чувства, по тонкости музыкального воплощения.

уже в первых строках стихотворения и. бунина звучит мотив, ставший традиционным (традиционный – сохранившийся от старины; привычный) для искусства, мотив единства природы и человеческой души. но в сравнении с «жаворонком» м. глинки он значительно усложнился. в нём показано не просто лирическое (лирический – основывающийся на нежном чувстве) чувство, а длинная цепь образов.

далеко, в глухой степи широкойогонёк мерцает одинокий.

одиночество сердца подобно огоньку, единственной живой точке посреди глухого неодушевлённого пейзажа.

в сердце много грусти и любви.

эта строка неожиданно вносит щемяще-тёплое чувство. мы лучше начинаем понимать героя, его живую печаль, обращённую в безмолвие ночной степи. и музыка – до сих пор мерно звучащая, окрашенная грустным настроением, вдруг светлеет, наполняется новым дыханием.

порыв к другому человеку, желание излить сердце вторгаются в спокойное течение музыки.

но кому и как расскажешь ты,что зовёт тебя, чем сердце полно?

вопрос, заключённый в этих строках, так и остаётся безответным. степь по-прежнему пуста, вокруг - ни души. одиночество человека сливается с печалью ночи. порыв сменяется прежним мерным звучанием, и повторение первоначальной строки «ночь печальна» у солиста звучит как тихое смирение.

однако на этой последней фразе музыка не обрывается. её поток подхватывает эту последнюю интонацию, и затем, уже до самого конца, она звучит одна, без человеческого голоса, как бы договаривая то, что невозможно выразить словами. не об этом ли писал а. фет - «что не выскажешь словами, звуком на душу »?

в романсе «ночь печальна» мы видим, какой одушевлённой становится природа, когда она близка чувствам человека. «ночь печальна» - не оттого ли она печальна, что печален человек, созерцающий её? а если бы он был весел, такой ли безмолвной и глухой показалась ему степь?

удивительная чуткость и проникновенность музыки, образная насыщенность, достигнутые композитором при экономном использовании выразительных средств, делают этот романс одним из шедевров вокального творчества рахманинова.

вопросы и :

как в романсе с. рахманинова «ночь печальна» передано состояние близости природы и души человека? подумайте, чем отличается степь в народной песне «ах ты, степь широкая…» от степи в романсе