Втворчестве какого композитора развивается фольклорная линия, использованы подлинные народные мелодии?

Вроде Рахманинов, если ошибаюсь прощай ( просто нам Музыки учительница все говорила об этом))

Настя, Настя,

Дай мне руку, чтобы не упасть мне, чтобы не у…

Мрачный и такой невкусный город смерти,

Там где порох и вода краснее черни.

(Пошлая Молли):

Но даже здесь я слышу этот запах сирени,

Который тебя сделал красным небом весенним.

Даже здесь я слышу этот запах сирени,

Который тебя сделал красным небом весенним.

Даже здесь я слышу этот запах сирени,

Который тебя сделал красным небом весенним.

Даже здесь я слышу этот запах сирени,

Который тебя сделал красным небом весенним.

(Пошлая Молли):

Дай мне руку, чтобы не упасть мне, чтобы не у…

Дай мне руку, чтобы не упасть мне, чтобы не у…

(Пошлая Молли):

Настя, Настя,

Дай мне руку, чтобы не упасть мне.

Мрачный и такой невкусный город смерти,

Там где порох и вода краснее черни,

Но даже здесь я слышу этот…

(Пошлая Молли):

Но даже здесь я слышу этот запах сирени,

Который тебя сделал красным небом весенним.

Даже здесь я слышу этот запах сирени,

Который тебя сделал красным небом весенним.

Даже здесь я слышу этот запах сирени,

Который тебя сделал красным небом весенним.

Даже здесь я слышу этот запах сирени,

Который тебя сделал красным небом весенним.

Объяснение:

Она о том что якобы Кирилл написал эту песню своему другу а у этого друга была девушка которую звали Настя

Казахская свадьба (той, каз. үйлену тойы) — заключительный этап свадебных обрядов у казахов.

Вслед за завершением обряда сватовства кудалык (каз. құдалық) и до заключения официального брака (каз. неке қию) родственники невесты устраивают у себя дома (как в старину) или в кафе/ресторане (в современности) «проводы невесты» (каз. ұзату той) за день или более длительный промежуток времени до свадьбы. Количество гостей со стороны жениха на «провода невесты» обычно не превышает 15—20 человек. Если невеста была «украдена» (каз. алып қашу), то ұзату той не проводится, и стороны сразу приступают к основному тою.

После завершения «проводов невесты» следует первая брачная ночь молодожёнов (каз. ақ неке түні), но в современном Казахстане первая брачная ночь приходится на ночь после окончания основной свадьбы. На супружескую постель стелится белое покрывало неке жаулык (каз. неке жаулық). В если оказывалось, что невеста потеряла девственность до свадьбы, жених расторгал брак и забирал заранее заплаченный калым. Иногда, чтобы сберечь калым и сохранить добрые отношения с женихом, родители невесты предлагали ему другую дочь.

После «свадьбы невесты» невеста перевозится в дом к жениху, осуществляется торжественная регистрация брака в ЗАГСе, затем проводится церемония знакомства невесты с родственниками мужа (беташар), хотя в наше время этот обряд потерял свой смысл. Вечером того же дня проходят основные торжества по случаю свадьбы. В свадьба растягивалась на 3-дневные празднества, но в современном Казахстане все торжества укладываются в один день. Религиозный обряд бракосочетания (каз. неке қию, см. никах) проводится в мечети в день основной свадьбы, тогда как в древности мулла заключал брак в доме родителей невесты до того, как они отправятся в дом жениха. По случаю свадьбы исполняются песни той бастар с целью поздравить родителей жениха и невесты и пожелать благополучия молодожёнам.

Существует также «стариковский той» без спиртных напитков, который устраивается в день основной свадьбы для людей пожилого возраста.

Если раньше костюмированные представления и шуточные конкурсы устраивались преимущественно на свадьбах казахстанских русских, то со временем казахи переняли эти традиции. Всё больше казахских свадеб проводятся без распития алкогольных напитков (каз. халал той). К современных свадебным традициям можно отнести свадебные кортежи из автомобилей, вешание замков, фотографирование на фоне различных достопримечательностей и красивых мест.