Нужно 7 класс гос экзамен 5ый билет напишите по цифрам. 50 со всеми цитрами ​

Ноктю́рн   (от  фр.  nocturne   — «ночной»)  — распространившееся с начала xix века название пьес (обычно инструментальных, реже  — вокальных) лирического, мечтательного характера. французское слово  nocturne   в этом значении впервые применил  джон филд   в 1810-х годах, хотя итальянский термин  notturno   существовал ещё в xviii веке и обозначал музыку, исполнявшуюся на открытом воздухе.  жанр ноктюрна возник ещё в средневековье. тогда ноктюрном называли часть религиозной католической службы, исполнявшуюся между полночью и рассветом (как православная  заутреня). из числа сугубо религиозных жанров ноктюрн вышел в xviii веке, превратившись в камерное произведение, исполняемое в ночное время на открытом воздухе (nachtmusik). к современному пониманию жанра классический ноктюрн не имел никакого отношения (не был лирической миниатюрой) и часто писался в форме сонатно-симфонического цикла (например, «маленькая ночная серенада » моцарта).в xx веке некоторые композиторы пытались переосмыслить художественную сущность ноктюрна, отображая с его уже не лирические ночные грёзы, а призрачные видения и естественные звуки ночного мира. начало этому положил ещё роберт шуман в цикле  nachtstücke , более активно такой подход проявился в сочинениях  пауля хиндемита   (сюита «1922»),  белы бартока   («ночная музыка») и ряда других композиторов.

Идеюя книги в одной фразе, то она была бы такой: «ис­то­рия рус­ских – это ис­то­рия успеш­но­го народа, про­де­лав­ше­го огром­ную ци­ви­ли­за­ци­он­ную работу на одной шестой части земной суши и со­здав­ше­го свой мир».речь пойдет о рус­ском мире, ведь рус­ские имеют такое же святое право по­сти­гать свою ис­то­рию, как и гру­зи­ны, мон­го­лы и т. д. и про­стран­ство для по­сти­же­ния столь же огром­но, как и тот про­стор, ко­то­рый сумел осво­ить рус­ский народ. сколь­ко мы пе­ре­смот­ре­ли хо­ро­ших и плохих филь­мов об аме­ри­кан­ском фрон­ти­ре. а что снято о том, как рус­ские по­ко­ря­ли про­стран­ство и со­зда­ва­ли страну? в ответ тишина. эта тема ни­ко­гда не была особо в чести у по­пу­ля­ри­за­то­ров ис­то­ри­че­ских све­де­ний. вы­ис­ки­вая ин­фор­ма­цию в сети о каком-нибудь ста­рин­ном рус­ском городе, мы скорее узнаем о том, какой «борец с са­мо­дер­жа­ви­ем» гонял там чаи в ссылке, чем о тех, кто его строил, рас­па­хи­вал землю окрест его и от­ста­и­вал от врагов.