Вставьте в текст пропущенные слова.Композиция картин в цикле С. А. Красаускаса «Вечно живые » делится на ___ плана: изображение погибшего воина внизу и картины варианты ответажизни в верхней части.С. А. Красаускас «Вечно живые»варианты ответадва мёртвые три четыре

В лесу родилась елочка,

Ой соо түроо хасуури,

В лесу она росла,

Ой соо тэрч ургаа,

Зимой и летом стройная,

Үбэл баа зундаа жэрэгэр,

Зеленая была.

Ходол ногоон байгаа.

2.Метель ей пела песенку:

Шуурган тэрээндээ дуу дуулана

«Спи, елочка, бай-бай!»

«Унтыш, хасуури, баю-бай»!

Мороз снежком укутывал:

Хүйтэн жавар цасаар хучажа:

«Смотри, не замерзай!»

«Даараад намда үзэ!»

3.Трусишка зайка серенький

Аймхай борохон чандаган

Под елочкой скакал.

Хасуури доро гуйгоо.

Порою волк, сердитый волк

Заримдаа чоно,ууртай чоно

Рысцою пробегал.

Хатаржа гүйсэн.

4.Чу! Снег по лесу частому

Чу! Цас удхэхэн ой соогоо

Под полозом скрипит;

Чараг доро хабирна;

Лошадка мохноногая

Сэгсэгэр хүлтэй морин

Торопиться, бежит.

Гүйдлээрээ яарана.

5.Везет лошадка дровенки

Морихон түлеэ чэрэжэ,

А в дровнях старичок, [мужичок]

Түлеэн соо үбгэжоол,

Срубил он нашу елочку

Сабшаа манай хасууриимнай

Под самый корешок.

Үндэсэн хурэтэр.

Теперь она, нарядная,

Тиигээд мүнөө иимэ гоё

На праздник к нам пришла

Найрта манда ерээ

И много, много радости

Олон, олон баярнууды

Детишкам принесла

Хүүгэдтэ асараа.

Полная версия: https://www.baikal-daily.ru/news/16/344389/

.

Культура и искусство азербайджанского народа имеют многовековую историю. Фольклорная музыка существует многие тысячелетия. Примерно к V тысячелетию до нашей эры относятся обрядовые танцы типа "Яллы" (наскальные рисунки Гобыстана, в 25 километрах от Баку, гора Гемигая близ Нахичевани). О богатой музыкальной культуре Азербайджана свидетельствуют и литературные источники (народный эпос "Китаби Деде Коркуд"), произведения корифеев азербайджанской классической поэзии - Низами, Мехсети, Насими, Физули, Вагифа и других.

О высокой музыкальной культуре азербайджанского народа также красноречиво говорят и музыкальные трактаты выдающихся ученых Средневековья - Сафеддина Урмеви, Абдул Кадыра Мараги, его сына Азиза, Нуреддина Мараги, Мирзы бея и других. Глубокая древность азербайджанской народной музыки заложена в мугамах, ашугских дастанах, теснифах. Другие жемчужины устной традиции - ренки, диринге, гозеллеме, гошма, шикесте, кереми. История сохранила имена многих исполнителей (ашугов): Сары-ашыг, Туфарганлы Аббас, Гурбанали, Алескер, Шамшир, Наджаф-Кули, Асад. Среди певцов-ханенде прославились Саттар, Джафар, Харрат-Кули, Гаджи-Гуси, среди исполнителей-таристов - Садых Асад оглы, Ширин Ахундов и другие музыканты. Искусство народных певцов и музыкантов неизменно передавалось из уст в уста, из поколения в поколение и, обогащаясь чертами профессионализма, со временем становилось всенародным. В XX веке круг ашугского творчества расширился. Богатое наследие ашугской поэзии публикуется многотиражными изданиями ("Ашыг сеси", Баку, 1939 год; "Об ашугах в годы войны", Баку, 1942 и 1947 года, "Чобан Эфган", Баку, 1955 год, "Ашыглар", Баку, 1957 год и другие). Систематически издаются сборники современных ашугских песен. Событиями художественной традиции в Азербайджане стали съезды ашугов. В них участвовали Узеир Гаджибеков, Бюль-Бюль, Ниязи и другие выдающиеся музыканты. Богатую и развитую область музыкального фольклора Азербайджана представляют мугамы. Композиционные, структурные, ладо-интонационные и ритмические особенности мугамов отшлифовались на протяжение веков.