Назовите известные вам музыкальные произведения в которых бы воплощались основные человеческие чувства - радость, печаль, злость, восхищение и т. д.

Печаль: Пётр Ильич Чайковский - Шелкунчик - Па-де-де
Людвиг Ван Бетховен - Лунная соната или Соната №14
Фредерик Фрауса Шопен - Похоронный марш или Траурный марш
Радость: Вольфганг Амадей Моцарт - Маленькая ночная серенада (Аллегро)

Романса голос узнаю                 Драматический

На самом дальнем расстоянье:       Лирический

Стою и мысленно пою,       Лирический

И мне приятно с ним слиянье.        Сказочный

И всех я вспоминаю вас,               Драматический

Друзей и родственников дальних,     Драматический

Уже ушедших и печальных:     Драматический

Напомнил мне о вас – романс!         Лирический

К глазам я подношу платок,      Драматический

Который мне не Лирический

И только воздуха глоток      Сказочный

Мне умереть не позволяет.     Драматический

О том, как я отстал от вас        Драматический

И в этой жизни затерялся, -     Драматический

Напомнил старый мне романс,      Эпический

Романс, который оборвался…          Драматический

Музыка в духовной жизни казахов XVIII века занимала значительное место. Основными формами музыкальных произведений были песни и кюи. Они исполнялись как в форме сольного пения и игры, так и хорового исполнения. В изучаемое время среди казахов было известно более 20 музыкальных инструментов. Это домбра, кобыз, шертер, жетиген, саз-сырнай, шанкобыз, дангыра, асатаяк, сыбызгы, дауылпаз и другие.

Одним из знаменитых кобызшы был Тлеп Аспантайулы (1757— 1820). Он родился и жил в окрестностях Тургая нынешней Костанайской области. В возрасте 13 лет начал играть на кобызе. До нас дошли его кюи «Толгау», «Аллам жар», «Баксы» и т.д. Музыкальный дар Тлепа передался его сыну Байтолесу.

Песни и кюи исполнялись на всех важных праздничных мероприятиях.

Для выявления талантливых поэтов-им-провизаторов проводили айтысы. На айтысах акыны открыто высказывали свою оценку различным явлениям общественной жизни. Высмеивали и критиковали недостойное поведение людей, их недостатки. Поэтому степняки больше всего заботились о сохранении своей репутации. Они старались проявлять лучшие человеческие качества: гостеприимство, щедрость, богобоязненность, уважение к старшим и предкам и т. д. Казахи вырастали в такой среде, где всегда присутствовало общественное осуждение и порицание.

Победителям песенных турниров вручали ценные призы и подарки в виде слитков золота, табунов лошадей, отар овец, а также рабов. Акыны считались любимцами народа.

Свадебные торжества начинались с песни «Тойбастар». На свадьбах и молодежных праздниках исполнялись песни «Жар-жар». При прощании со своими родными и близкими молодые девушки-невестки исполняли трогательные и грустные песни-прощания. В ауле жениха ее встречали песней-назиданием, знакомством с родителями и родственниками жениха — «Беташар». Во время похорон исполняли особые песни — жоктау (причитания).

Благодаря деятельности казахских певцов, акынов, музыкантов XVIII века до нас дошли такие поэмы, как «Қозы Көрпеш—Баян сулу» «Қыз Жібек», а также кюи, например, «Ақсақ қулан», «Жошыхан», «Қобыланды батыр» и другие.