Краткое содержание оперы иисус-христос-суперзвезда(только без списывания с сайтов, можно взять готовое и подредактировать) если все устроит 35
Ответы
когда–то в греции – солнечной элладе, создавшей, в давние времена светлую, человеколюбивую культуру, прекрасное, полное жизни искусство – произошёл фашистский переворот. власть захватили в свои руки враги греческого народа – фашистские полковники. страну покрыли чёрные тучи. это было в 1967 году. с первых дней фашистской оккупации греческий народ повёл решительную борьбу за изгнание захватчиков. лучшие люди греции встали на защиту своей родины. в первых рядах бойцов был музыкант – композитор микис теодоракис (приложение 3). его оружием стали его песни, воспевающие родину, призывающие к борьбе за её свободу. микис был арестован, заточён в тюрьму, а исполнение его песен было запрещено. но на окраине афин, в маленьком кабачке, собирались любители песен – единомышленники теодоракиса. каждый вечер певец аккомпанируя себе на гитаре, пел разные песни – такие, которые можно было услышать по радио и телевидению. почему же сюда приходило столько людей? чего они так терпеливо ждали? каждый вечер наступала минута, когда музыкант переставал петь. он клал гитару на колени и замолкал. и по выражению его лица, его глаз все присутствующие понимали, что он молчит песни теодоракиса. и вместе с ним все тоже молчали песни своего любимого композитора. то есть песни звучали внутри каждого, так, как они могли быть арестованы. задумайтесь: песни не поют, а молчат! и эти беззвучные, молчащие песни объединяли людей единым чувством, единой мыслью: свободу родине! песни, которые молчат становятся оружием в борьбе! и одну из таких песен мы сейчас послушаем. эта песня называется “на побережье тайном”.
2. Иоганн Себастьян Бах (1685-1750). "Страсти по Матфею", "Хорошо темперированный клавир", "Браденбургские" концерты.
3. Эдвард Григ (1843-1907). "Пер Гюнт", "Сигурд Крестоносец", Норвежские танцы.
4. Вольфганг Амадей Моцарт (1756-1791). Реквием ре минор, опера "Свадьба Фигаро", "Волшебная флейта"
5. Йозеф Гайдн (1732-1809). Оратории: "Сотворение мира", "Времена года", Прощальная симфония (№45)
6. Фредерик Шопен (1810-1849). Революционный этюд (№12), Траурный (похоронный) марш из Сонаты №2.
7. Антонио Вивальди (1678-1741). "Времена года"
8. Джузеппе Верди (1813-1901). Оперы: "Травиата", "Отелло", "Аида"
9. Иоганн Штраус (1825-1899). Оперетта "Летучая мышь", вальс "На прекрасном голубом Дунае"
10. Франц Шуберт (1797-1828). Вокальный цикл "Прекрасная мельничиха"
Ответить на вопрос
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
«Иисус Христос – суперзвезда» является легендарным произведением Эндрю Ллойда Уэббера.
Основные действующие лица: Иисус Христос, Иуда Искариот, Мария Магдалина, Каиафа, Понтий Пилат, Ирод.
Сюжет оперы взят из повествований Евангелие. Хронология охватывает последнюю Страстную неделю жизни Иисуса Христа. При этом каноничности авторы не соблюли, потому что прежде всего хотели выразить человеческие чувства и переживания героев.
События развиваются также как и в Евангелие, единственным отличием является то, что Искариот не желал смерти Иисусу Христу, но знал о своём страшном жизненном предназначение, заключавшемся в предательстве. Он считает, что должен избавить «вероучителя» от толпы апостолов, потому что Иисус якобы выпустил ситуацию из-под контроля и пошёл у них на поводу, поэтому Иуда решается на донос, предполагая, что стража лишь изолирует Иисуса, но Искариот ошибается.
Иуда верит в то, что Христос сын Бога, а значит, имеет силу предвидения. Значит, он знал, что произойдет и заранее определил его на роль предателя.
Иисус Христос является полной противоположностью Иуды. Несмотря на то, что он решителен, его душу терзают сомнения. Он проклинает Бога-отца за то, что тот даже не пытается дать понять сыну, зачем нужна его жертва. Наиболее ярко это проявляется в его арии в Гефсиманском саду.
Кульминационная сцена – суд. Иисус готов принять все обвинения и согласиться на казнь. Он отталкивает Пилата. Все завершается смертью Иисуса Христа, который просит простить его палачей. Душа его попадает в руки к Богу.