Назовите 3-4 образа произведений рахманинова

ответ:

произведения: фуга реминор,симфонии номер 3,лирический танец.

объяснение:

сегодня мы познакомимся с одной сказкой- композитора петра ильича чайковского «спящая красавица» по сказке шарля перро. в ней, как и во всякой сказке, добро сталкивается со злом, преодолевает

в королевском дворце даётся в честь рождения прекрасной, очаровательной принцессы. на приглашены волшебницы - добрые феи во главе с феей сирени. они приносят принцессе подарки, поздравляют короля и королеву, желают принцессе быть самой красивой, самой умной из всех принцесс. вдруг раздаётся шум - появляется злая фея карабос в колеснице, запряжённой шестью крысами, в сопровождении безобразных пажей. злая фея карабос разгневана тем, что ее не пригласили на . она склоняется над колыбелью, в которой лежит принцесса, взмахивает своей волшебной палочкой и произносит магические

Народная музыка, музыкальный фольклор[1] или фолк-музыка[2][3][4][Прим. 1] (англ. folk music[5], фр. folklore musical[5], нем. Volksmusik[5]) — музыкально-поэтическое творчество народа, неотъемлемая часть народного творчества, существующего, как правило, в устной форме, передаваемого из поколения в поколение[6]. Поскольку народная музыка известна всем общественно-историческим формациям (как устным, так и письменным), то её следует рассматривать не только как компонент народного творчества, но и, в более широком смысле, как ветвь (корень) музыкального искусства[6]. Одна из главных ветвей, которую обычно сравнивают с музыкой популярной и академической[7]. Существует также определение термина «народная музыка» — традиционная музыка отдельно взятого народа или культуры[8].

Иоганн Готфрид Гердер (1744–1803) был одним из первых учёных, описавших народную музыку с теоретической точки зрения. Он, как и другие ранние исследователи, указывали на прямую связь между народной музыкой и природой. В XIX веке народная музыка считалась если не «музыкой природы», то, по меньшей мере, природной, естественной музыкой, не подверженной городским влияниям. Исследователи того времени рассматривали в основном следующие вопросы: существует ли связь между классической и народной музыкой, а также обнаруживаются ли следы происхождения и форм народной музыки в языке или движении. Наибольшее значение в осмыслении народной музыки имели музыкально-этнографические исследования, проведенные под руководством американского филолога Френсиса Джеймса Чайлда (1825–1896) в Великобритании и венгерским композитором и фольклористом Белой Бартоком (1825–1945) в странах Восточной Европы[7].