Какой из деревянных духовых инструментов самый молодой

Мне кажется это ФАГОТ

Эта разновидность эпического фольклора носит переходный характер. Произведения этого жанра являются чем-то средним между эпической формой отражения действительности и поэтическим переосмыслением событий и конкретных исторических личностей. Кроме того, такие песни представляют собой эпическое повествование. Сложная композиция и система образов, гиперболическое описание действий героя, что воплощает непобедимость народа, являются художественной константой, характерной для молдавских исторических песен. Особо можно выделить «Штефан Воевода», «Дука Воевода коварный», «Поэма о Хотине», «Плевна», «Бужор», «Дарие и Бужор», «Дарие и его любимая», «Сава Бим-баша», «Песня повстанцев 1821-го года», «Богян», «Тобулток», «Севастополь», «Первая мировая война», «Котовский». Из вышеперечисленных названий становится понятна тематика, время, к которому данные песни относятся, а также трагические события, описанные в них. Изучение текстов и многочисленные свидетельства очевидцев говорят о том, насколько высоким был художественный уровень исполнения певцов − лэутаров. Общим для эпических песен является оригинальный исполнения – декламирование, сопровождаемое игрой на музыкальных инструментах. Самые ранние образцы таких произведений относятся к XVI–XVII векам, наиболее типичными являются гайдуцкие песни XVIII–XIX вв., интересны песни о героических подвигах русских войск в войне с Османской империей («Хотин», «Плевна»).

Вопросы по теме «Симфоническое творчество Л. Бетховена».

1. Где и когда родился Л. Бетховен?

2. У кого учился Бетховен?

3. Как глухота отразилась на характере композитора?

4. Сколько симфоний написал Бетховен?

5. «Я схвачу судьбу за глотку…». О чем писал Бетховен?

6. В какой симфонии Бетховен ввел хор?

7. Каковы основные черты творчества композитора?

8. Выбери одну из трактовок образа героя Симфонии № 5 Бетховена, которая тебе ближе (нужное подчеркни):

- Человек, подкрепившись сознанием своей нравственной связи с Божеством, воспевает вечное превосходство добра и внутреннюю свободу, в самом себе черпает силы и мужество для борьбы с тяжелой действительностью.

- Образ симфонии аналогичен мифу о Прометее, который похитил у богов с Олимпа огонь и передал его людям.

- Это симфония нависшего над человеком рока и напряженного сопротивления ему. «Через борьбу – к победе», «от мрака – к свету», «через тернии – к звездам».

- «Есть нечто высшее – совесть человека – голос Бога и его собственная воля».