Чим відрізняється великий симфонічний оркестр від камерного?

Объяснение:

В симфоническом оркестре сидит много людей в котором они играют на разных инструментах. В камерном мало людей и играют обычно тихую музыку

D7 строится на V ступени в натуральном мажоре и гармоническом миноре.
Состоит из: б.3+м.3+м.3.

1. Ля мажор. При ключе знаки фа#до#соль#. V ступень - ми.
Строим от ми интервалы по цепочке:
б.3 от ми: ми-соль#
м.3 от соль#: соль#-си
м.3 от си: си-ре
D7: ми-соль#-си-ре

2. До минор. При ключе: си♭ми♭ля♭. V ступень - соль.
б.3 от соль: соль-си
м.3 от си: си-ре
м.3 от ре: ре-фа
D7: соль-си♮-ре-фа
В этом аккорде у нас появляется си бекар, который является VII повышенной ступенью в до миноре гармонического вида

Как данные аккорды выглядят в виде нот, Вы можете посмотреть во вложении.

В трагедии Эсхила «Прометей прикованный» к мотиву похищения огня прибавилось изображение Прометея как первооткрывателя всех культурных благ, сделавших возможными достижения человеческой цивилизации: он научил людей строить жилища и добывать металлы, обрабатывать землю и плавать на кораблях, обучил их письму, счёту, наблюдению за звёздами и т. д. Казнимый за любовь к людям, Прометей Эсхила бросает смелый вызов Зевсу и готов, невзирая на страшные муки, отстаивать свою правоту.

Пример нам мощный завещал —

В отпоре стойком злобе дикой

И в твёрдости души великой,

Сломить которой не могли

Все грозы неба и земли.

Байрон, «Прометей»[36]

Действующее лицо трагедий Эсхила «Прикованный Прометей», «Прометей освобождаемый» и «Прометей-огненосец», сатировской драмы «Прометей-огневозжигатель», пьесы неизвестного автора «Прометей», комедии Аристофана «Птицы», трагедии Акция «Прометей», комедии Антифана «Сотворение человека (Антропогония)». Упоминался в трагедии Софокла «Колхидянки» (фр. 340 Радт).

См. Платон. Протагор 321d (интерпретация мифа). С преодолением средневековья и наступлением Ренессанса прометеевский сюжет начинает пользоваться большой популярностью[37].

Гуманистические черты образа бунтаря-мученика Прометея получили развитие в поэзии (Дж. Байрон, П. Б. Шелли, Н. П. Огарёв (Прометей), Т. Г. Шевченко, Готье (Прометей и другие)[38], а также в музыке (Ф. Лист, А. Н. Скрябин и другие) и изобразительном искусстве (Тициан, Ф. Г. Гордеев и другие)[39].

В произведениях Кальдерона (драма «Просвещение»), Гёте, Бетховена нашла отражение позднеантичная версия мифа о Прометее — создателе первых людей, вылепленных им из земли и наделённых сознанием.

Гордая непримиримость изображённого у Эсхила богоборца Прометея дала основание К. Марксу назвать его «самым благородным святым и мучеником в философском календаре»[39][40].

Роберт Антон Уилсон создал образ Прометея Восставшего в одноимённой книге, как символ самого фундаментального и радикального освобождения.

Подробное рассмотрение образа Прометея в мировой литературе см. в книге: Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976. Гл. 7 (с. 226—297).

В Рокфеллеровском центре в Нью-Йорке расположена статуя Прометея, выполненная американским скульптором Полом Маншипом[en] из бронзы и покрытая позолотой (см. фото).

В Каменском статуя Прометея была установлена в 1923 году, впоследствии он стал символом города.

В «Хипхопере: Орфей & Эвридика» Noize MC Прометей — многократный победитель Олимпийского баттла, лавры которого в итоге забирает Орфей.

В 8 сезоне сериала Сверхъестественное 16 серия