-от звука «фа» построить все семь видов септаккордов -найти родственные тональности к си бемоль мажору / соль минору, ре мажору /си минору Задали вот ещё и по сольфеджио, а я не шарю :) ​

От "фа"

Бмаж7: фа-ля-до-ми

Бмин7: фа-ля♭-до-ми

Ммаж7: фа-ля-до-ми♭

Ммин7: фа-ля♭-до-ми♭

Мум7: фа-ля♭-до♭-ми♭

Ум7: фа-ля♭-до♭-ми♭♭

Ув7: фа-ля-до#-ми

1.Си бемоль мажор : соль минор, Ми бемоль мажор-до минор, Фа мажор-ре минор,        ми бемоль минор.

2. соль минор : Си бемоль мажор, Ми бемоль мажор-до минор, Фа мажор-ре минор,        Ре мажор.

3. Ре мажор : си минор, Соль мажор-ми минор, Ля мажор-фа диез минор,      соль минор.

4. си минор : Ре мажор, Соль мажор-ми минор, Ля мажор-фа диез минор,      Фа диез  мажор.

1. Инструментальная

2.музыку предназначеную для пения.

3.оркестр

4.опера

5."Дафна". Музыку к ней написал композитор и певец Якопо Пери

6.классический танец, характерный танец и пантомима.

7.квартет

8.шарманка

9.песни шаманов, позже

10. Петя и Волк

11.портрет, исторический, мифологический, батальный, бытовой, пейзаж, натюрморт, анималистический жанр.

12.Портрет, написанный художником с себя самого.

13.палитра

14. красный, синий, жёлтый

15. не знаю, возможно уголь

16.галерея

17. Виктор Васнецов

18. эскиз

19. полутоны

20.натюрморт

«Русские народные праздники и песни годового календарного круга».

Годовой календарный круг – это народный календарь, соединяющий в себе праздники земледельческого, православного и государственного календаря. Это - годовой цикл обрядов и песен, совокупность духовной жизни славянских народов России. Осень, зима, весна, лето – шли в своей круговой череде из года в год, из века в век времена года. И каждому времени года на Руси соответствовали свои праздники, обряды и песни.

1.      Дожиночные ( Обжиночные) песни.

В XV - XVII веках Новый год на Руси праздновался 1 сентября. После сбора урожая, когда амбары были заполнены зерном, убраны на хранение овощи и фрукты, можно было праздновать и веселиться. Сейчас этот день совпадает со старинным праздником « Дожинки» или « Обжинки», который отмечают в деревнях России и Белоруссии 28 августа (по православному календарю – « Успение Пресвятой Богородицы»). Дожиночные песни – пелись во время работы жниц, которые дожинали последние участки неубранной нивы. Короткие, повторяющиеся фразы, узкий диапазон мелодии, минорный лад песни «Жнеи, мои жнеи» сопутствует однообразным трудовым движениям и усиливает настроение: большая усталость от тяжёлого труда.

Мелодии, звучащие на празднике по случаю окончания жатвы, иного характера. В них преобладает мажорный лад, подвижный темп, чередуются светлые и задорные девичьи, и удалые и мощные молодецкие интонации.

1.      Традиции зимних праздников ( Заклички зимы, зимние посиделки, Рождество и колядование, рождественские гадания.

К середине октября в средней полосе России уже выпадал первый снег. (14 октября – праздник Покров). В деревнях после осенней распутицы ждали большого снега, установления санного пути. Песня этого времени – закличка «Зазимка – зима». Короткие повторяющиеся мотивы, ладовая неопределённость (всего 4 звука) говорят о её древних, языческих корнях. С ноября, длинными холодными вечерами начинались зимние посиделки – засидки. Они сопровождались пением песен, рассказом историй и сказок, игрой музыкантов - умельцев на балалайке или гармошке.

Девочки – подростки и девушки пряли пряжу, мечтая под мерное потрескивание лучины и жужжание прялки о женском счастье или переживали свои сердечные страдания. Об этом – песня « То не ветер ветку клонит». Она известна многим любителям русских песен. Широко льётся мелодия, восходящие скачки заполняются плавным поступенным движением. Спокойный ритмический рисунок сочетается с минорным ладом мелодии, придавая музыке характер неторопливой исповеди. Музыку этой песни сочинил известный русский композитор 19 века Александр Алябьев, но воспринимается она слушателями, как истинно народная.

Рождество - один из самых значимых зимних праздников на Руси. Огромно многообразие песен этого времени - колядки, авсеньки, таусеньки, щедровки, виноградья, величальные, подблюдные. Колядовать – значило в ночь накануне Рождества (в Сочельник), ходить по домам соседей и петь песни – колядки. Ходили дети и молодёжь, обязательно со звездой и колокольчиком, обрядившись в маски и костюмы (медведя, козы, птиц и др.). Придя к соседям, ряженые славили хозяев, желали им здоровья и богатства, а те в ответ должны были одарить пришедших орехами, конфетами или мелкими деньгами. Многие песни такого праздника сопровождались припевом со словами «коляда». От Рождества до Крещения (с 7-го по 19-е января) – время девичьих гаданий. Гадали на петухе, воске, зеркале, блюде. Поэтому гадальные песни называют ещё подблюдными. Вот одна из них:

Уж я золото хороню, да хороню, Моё золото пропало, чисто серебро пропало, Чисто серебро хороню, хороню. Пал перстень в калину - малину, чёрную смородину. Я и у батюшки в терему, в терему, Очутился перстень у дворянина да у молодого Я и у матушки в высоком, в высоком! На правой ручке, на малом мизинце.

С 1800 года по указу Петра 1 Новый год на Руси стали отмечать как в Европе, в ночь с 31-го декабря на 1-е января. А песни в народе пелись те же, только слово « коляда» заменялось на «авсень» или « таусень», что говорило о их принадлежности Новогоднему празднику..