Т.к. не могу прикрепить видео найдите в вк эту группу : T_?_T Там расположено видео.

Среди множества направлений искусства, , наиболее близкими друг к другу являются и музыка. что же роднит с музыкой, что делает их похожими на друг друга? стоит заметить, что и с точки зрения формы, и с точки зрения содержания между ними можно обнаружить сходства. оба эти направления имеют прежде всего дело с текстами. музыка записывается в форме специальных символов на нотном стане, имеет дело с текстами, записанными на бумаге. и то, и другое имеет авторство. а если его нет, то, как правило, собственность присваивается народу. народные сказки и народная музыка - не такие уж редкие словосочетания. также обстоятельствами, которые сближают эти два вида искусства, могут быть темы, которые поднимаются в музыкальных и произведениях. как более общие - темы добра и зла, ненависти и любви, так и темы лично авторские, прожитые и проведенные 

Знаменный распев и Партесное пение

Знаменный распев был запрещен патриархом Никоном и введено партесное пение

Родина партесного пения — католическая Италия. Из Италии пение распространилось сначала в Польшу, из Польши в Москву.

Согласно В.И. Мартынову, партесное пение получило распространение сначала в униатском богослужении

— после Брестской унии в XVI — первой половине XVIII века, и в русском православном, вытеснив древнее знаменное пение.

Инициаторами введения партесного пения были западнорусские православные братства.

Открывая школы при монастырях, они вводили изучение партесного пения в братских и церковных хорах, которому сами братчики научились в католических учебных заведениях.

Партесное пение пришло на смену «единогласному» (одноголосному) знаменному пению, при этом была не только заменена древняя невменная нотация на «итальянскую» пятилинейную тактовую нотацию, но и заменена сама русская модальная гармония на западную тональную систему.

В Московском царстве в богослужебное употребление партесное пение введено патриархом Никоном, когда он был еще митрополитом в Великом Новгороде, именно там он заменил древний знаменный распев на «латинский» (т.е. западноевропейский, католический) «парте́с» (т.е. многоголосие). Нововведение очень понравилось царю Алексею Михайловичу, который введению партеса в московских храмах Никоном.

Большим любителем партеса был и Петр I.

В украинских храмах Киевской митрополии многоголосие вытеснило традиционный одноголосный распев уже в конце XVI — начале XVII веков.

Зна́менное пе́ние (зна́менный распе́в)

— основной вид древнерусского богослужебного пения.

Название происходит от невменных знаков — знамён (др.-рус. «знамя», то есть знак),

использовавшихся для его записи.

Известны различные типы знаменного распева и соответствующие им типы знамён

-кондакарный,

-столповой,

-демественный,

-путевой,

-ветвенный