1.какие музыкальные инструменты, расскажите об инструменте домбыра. 2.творчество народной артистки розы рымбаевы, расскажите о песне атамекен. 3. возникновения раяли, скрипки, арфы.

пастернаковский «июль» – наиярчайший пример того, как поэт может «оживить», «материализовать», наделить человеческим обликом любое природное явление.

стихотворение было написано в 1956 году. и особенным его делает невероятно живой образ озорного июльского ветра. стихотворение будит в читателе не только слуховые (июль, домой сквозь окна вхожий, все громко говорящий вслух) и зрительные образы( растрепанный юный июль, танцующий с занавеской, как с партнершей). кроме звуков и картинок перед нами проносятся запахи травы, липы, укропа, степные и луговые ароматы…

что и говорить, когда нас явственно овевает ветерок сквозняка, прямо в нас летит пух одуванчиков, а рука тянется стряхнуть прилипший репейный ежик с одежды.

автор не обманет нас нелестными эпитетами, которыми щедро сдобрил свое творение: нечесаный растрепа, – невежа, болтающийся без дела… сразу ясно, что это таинственное существо, не приличий и живущее так вольно, как только ему хочется, глубоко симпатично пастернаку. да, он просто в восторге от своего «жильца» -подвижного и своенравного, для которого   нет никаких границ, преград, правил!

какое удовольствие сдать дом такому неординарному гостю. и жаркий июльский воздух вытесняет не только автора с собственной дачи, но и по-хозяйски озорничает на всем пастернаковском стихотворном пространстве.

совсем по-новому, взволнованно и пылко, вспоминаешь июльские деньки после прочтения стихотворения пастернака «июль».

может, домбра, а не домбыра?

понятие «духовность» в современном мире стало размытым, повсеместным и отчасти модным. оно используется в самых разнообразных сферах жизни – от политики с её «духовным возрождением нации» до бизнеса, рекламы и торговли, которые используют душу как некий объект, требования и чаяния которого можно быстро и качественно удовлетворить; от религии, каждая из которых сулит единственно верный духовный путь, до многочисленных сект, активно предлагающих духовному искателю самые разные дороги к своей внутренней сути. за духовность бьются философы, психологи, идеологи, экстрасенсы, целители, учителя, гуру – при этом каждый из них в понятие «духовность» вкладывает совершенно непохожие смыслы. а между тем, духовность не связана ни с религиями, ни с идеологиями, ни с практиками.

ответ:

1 - 1961 год

2 - фолк-рок

3 - one direction

с этим -ирландским коллективом многие связывают начало новой волны роста популярности бойз-бендов. впервые встретились на программе the x factor, куда каждый из них пришел с желанием начать сольную карьеру. однако судьи решили объединить парней в одну группу под незамысловатым названием one direction и, надо сказать, не прогадали. хотя на телеконкурсе коллектив удостоился лишь третьего места, заявку на предзаказ их дебютного сингла what makes you beautiful оставило рекордное количество людей

4 - в 1960—1980-х годах появляется ряд эстрадных ансамблей: «арай», «ариран», «гульдер», «дос-мукасан», «отырар сазы», «яшлык» (алма-ата), «алатау» (джамбул), «жайык кызы» (гурьев), «улытау» (джезказган), «эренгольд» (павлодар) и др

объяснение: