5. Konjugieren Sie folgende Sätze: a) 1. Ich habe einen Mantel gekauft. 2. Ich habe mich erkältet. 3. Ich habe lange geschlafen. b) 1. Ich bin zu Fuß gelaufen. 2. Ich bin früh erwacht. 3. Ich bin zu Hause geblieben.

a)

1. Ich habe einen Mantel gekauft. 2. Ich habe mich erkältet. 3. Ich habe lange geschlafen.

1. Du hast einen Mantel gekauft. 2. Du hast dich erkältet. 3. Du hast lange geschlafen.

1. Er/Sie/Es hat einen Mantel gekauft. 2. Er/Sie/Es hat sich erkältet. 3. Er/Sie/Es hat lange geschlafen.

1. Wir haben einen Mantel gekauft. 2. Wir haben uns erkältet. 3. Wir haben lange geschlafen.

1. Ihr habt einen Mantel gekauft. 2.  Ihr habt euch erkältet. 3.  Ihr habt lange geschlafen.

1. Sie haben einen Mantel gekauft. 2. Sie haben sich erkältet. 3. Sie haben lange geschlafen.

b)

1. Ich bin zu Fuß gelaufen. 2. Ich bin früh erwacht. 3. Ich bin zu Hause geblieben.

1. Du bist zu Fuß gelaufen. 2. Du bist früh erwacht. 3. Du bist zu Hause geblieben.

1. Er/Sie/Es ist zu Fuß gelaufen. 2. Er/Sie/Es ist früh erwacht. 3. Er/Sie/Es ist zu Hause geblieben.

1. Wir sind zu Fuß gelaufen. 2. Wir sind früh erwacht. 3. Wir sind zu Hause geblieben.

1. Ihr seid zu Fuß gelaufen. 2. Ihr seid früh erwacht. 3. Ihr seid zu Hause geblieben.

1. Sie sind zu Fuß gelaufen. 2. Sie sind früh erwacht. 3. Sie sind zu Hause geblieben.

мартин лютер -    христианский богослов, инициатор  реформации, ведущий переводчик  библии  на  язык. его именем названо  одно из направлений протестантизма.основополагающие принципы достижения  спасения  по учению лютера: только вера, только  благодать  и только  писание. лютер объявил несостоятельным католический догмат о том, что церковь и духовенство являются необходимыми посредниками между богом и человеком. единственным путём спасения души для христианина является вера, дарованная ему непосредственно богом.  лютер заявил об отвержении авторитета папских  декретов и посланий  и призвал считать главным источником христианских истин не институциональную церковь, а библию. антропологический компонент учения лютер сформулировал как «христианскую свободу»: свобода души не зависит от внешних обстоятельств, но исключительно от воли бога. одним из центральных и востребованных положений взглядов лютера считается концепция «призвания». в противоположность католическому учению о противопоставлении мирского и духовного, лютер полагал, что и в мирской жизни на профессиональном поприще осуществляется божья благодать. бог предназначает людей к тому или иному виду деятельности, вкладывая в них различные таланты или способности, и долг человека прилежно трудиться, исполняя своё призвание. в глазах бога нет труда благородного или презренного.  концепция «призвания» появляется у лютера в процессе перевода фрагмента библии на язык:   «пребывай в труде (призвании) своем».  основной целью тезисов было показать, что священники не являются посредниками между богом и человеком, они должны лишь направлять паству и являть собой пример истинных христиан. «человек спасает душу не через церковь, а через веру»,  — писал лютер. он выступает против догмата божественности личности папы, что было ярко продемонстрировано в дискуссии лютера со знаменитым богословом иоганом экком в 1519 году. опровергая божественность папы, лютер ссылался на греческую, то есть православную, церковь, которая также считается христианской и обходится без папы и его безграничных полномочий. лютер утверждал непогрешимость священного писания, а авторитет священного предания и соборов ставил под сомнение. возможно это ответ.

Man sagt: kleider machen leute. ich bin damit einverstanden.  der umschlag ist die visitenkarte des buches! das gehoert zur kleidung.  den ersten eindruck macht gerade ihre kleidung.  wir gehen uns gern mit  dem ordentlichen menschen um.  die unordentlichkeit und die unsauberkeit verderben den eindruck schnell.  erst die richtige  kleidung  macht die  persönlichkeit  perfekt.  wir wählen solche kleidung, die unserer lebenswichtigen rolle entspricht. bei den erwachsenen menschen hängt der stil der kleidung von ihrem beruf oft ab.  der stil der jugendlichen haengt sehr von der mode ab.  die kleidung beeinflusst das verhalten des trägers.  die kleidung beeinflusst das verhalten des trägers. aber der erfolg der menschen haengt nicht von ihrer kleidung ab. nach meiner meinung, nicht nur  kleider leute machen, sondern auch  gute  taten das  machen.