Это моя комната.моя комната большая и светлая.у меня в комнате стоит удобная кровать.в моей комнате нет окна.на полу лежит белый ковер.в углу комнаты стоит большой шкаф.на стене висит картина.у шкафа стоит письменный стол.на нем лежат карандаши и ручки.тут я делаю уроки.на стене висят полки с книгами. перевидите на ​

Das ist mein Zimmer. Mein Zimmer ist groß und hell. In meinem Zimmer steht ein sehr bequemes Bett. Mein Zimmer hat kein Fenster. Auf dem Fußboden liegt ein großer Teppich. In der Zimmerecke steht ein großer Schrank. An der Wand hängt ein Bild. Neben dem Schrank steht der Schreibtisch. Drauf liegen Bleistifte und Kulis. Hier mache ich meine Hausaufgaben. An der Wand hängen die Regale mit Büchern.

Мужской род: der Raum -- die Räume; der Katalog -- die Kataloge; der Gast -- die Gäste; der Lehrer -- die Lehrer; der Beruf -- die Berufe; der Herr -- die Herren; der Bar -- die Bar; der Reiseleiter -- die Reiseleiter; der Klub -- die Klubs; der Kunde -- die Kunden; der Plan -- die Pläne; der Tag -- die Tage; der Betrieb -- die Betriebe; der Mann -- die Männer.

Женский род: die Kollegin -- die Kolleginnen; die Form -- die Formen; die Russin -- die Russinnen; die Besichtigung -- die Besichtigungen; die Vorlesung -- die Vorlesungen; die Sehenswürdigkeit -- die Sehenswürdigkeiten; die Führung -- die Führungen; die Möglichkeit -- die Möglichkeiten; die Stadt -- die Städte; die Freundin -- die Freundinnen.

Средний род: das Problem -- die Probleme; das Semester -- die Semester; das Dokument -- die Dokumente; das Büro -- die Büros; das Hobby -- die Hobbys; das Fach -- die Fächer; das Auto -- die Autos; das Museum -- die Museen; das Land -- die Länder; das Wort -- die Worte; das Zimmer -- die Zimmer; das Restaurant -- die Restaurants; das Mädchen -- die Mädchen.

мартин лютер -    христианский богослов, инициатор  реформации, ведущий переводчик  библии  на  язык. его именем названо  одно из направлений протестантизма.основополагающие принципы достижения  спасения  по учению лютера: только вера, только  благодать  и только  писание. лютер объявил несостоятельным католический догмат о том, что церковь и духовенство являются необходимыми посредниками между богом и человеком. единственным путём спасения души для христианина является вера, дарованная ему непосредственно богом.  лютер заявил об отвержении авторитета папских  декретов и посланий  и призвал считать главным источником христианских истин не институциональную церковь, а библию. антропологический компонент учения лютер сформулировал как «христианскую свободу»: свобода души не зависит от внешних обстоятельств, но исключительно от воли бога. одним из центральных и востребованных положений взглядов лютера считается концепция «призвания». в противоположность католическому учению о противопоставлении мирского и духовного, лютер полагал, что и в мирской жизни на профессиональном поприще осуществляется божья благодать. бог предназначает людей к тому или иному виду деятельности, вкладывая в них различные таланты или способности, и долг человека прилежно трудиться, исполняя своё призвание. в глазах бога нет труда благородного или презренного.  концепция «призвания» появляется у лютера в процессе перевода фрагмента библии на язык:   «пребывай в труде (призвании) своем».  основной целью тезисов было показать, что священники не являются посредниками между богом и человеком, они должны лишь направлять паству и являть собой пример истинных христиан. «человек спасает душу не через церковь, а через веру»,  — писал лютер. он выступает против догмата божественности личности папы, что было ярко продемонстрировано в дискуссии лютера со знаменитым богословом иоганом экком в 1519 году. опровергая божественность папы, лютер ссылался на греческую, то есть православную, церковь, которая также считается христианской и обходится без папы и его безграничных полномочий. лютер утверждал непогрешимость священного писания, а авторитет священного предания и соборов ставил под сомнение. возможно это ответ.