1.попытайтесь составить родословную своей семьи. 2.какова средняя продолжительность жизни каждого поколения вещей в вашем доме (квартире) ? 3.у какого поколения вещей выше качество, эстетические свойства ?

Это ты должна писать сколько лет живет твои родственники

Арод как основная npaктически сила   философия имеет своим предметом всемирно-­кое движение народов мира в их едином целом, те принципы и за­коны, которые лежат в основании этого движения, решающие при­чины, определяющие социальные события, скажем, революции, войны и т. п.  как можно наиболее лаконично и точно определить понятие «народ» ? народ — это не арифметическая сумма человеческих еди­ниц, а нечто едино-цельное, образующее конкретное общество, мно­жество собирательно сосуществующих семей и индивидуумов. на­стоящее и будущее каждого нераздельны с судьбой народа, при этом народ не поглощает ни семьи, ни личности, а наполняет их жизнен­ным содержанием, сегодня, как правило, в определенной националь­ной форме. эта форма представляется в первую очередь языком, складом обычаев и характером души народа.  народ — творец , но его творческая роль неодинакова, как неодинаков и сам народ на различных ступенях развития общества, как неодинаковы его опыт, знания, сознатель­ность. опыт показывает, что могут быть периоды, когда народ впадает в заблуждение, даже в своем большинстве. народ, давший гениев философии, музыки, , науки, тех­ники, образцы трудолюбия, поддавшись демагогии гитлера, в своем большинстве одобрил убийц, стал поработителем других народов. народ, оболваненный сталинской мифологией, превратил­ся в жалкого раба, впал в грех лицемерия, лжи и идолопоклонства. но рано или поздно наступает прозрение, когда народ осознает позор своих затмений духа и деяний. высоким «призванием своим не только возвышается народ, но им он и судится» .  в ходе общественного развития существенным образом меняют­ся условия, в которых проявляются силы народа. например, при деспотических режимах активность масс резко снижается: апатия «снизу» — это реакция на гнет «сверху» . роль народа возрастает по мере прогресса человечества.  не стоит только забывать, что народ состоит из отдельных лич­ностей и самопроявляется в них. строго говоря, каждый человек, если он не преступник и не дармоед, обладая нормальным рассудком и нормальным здоровьем, является, в меру своих сил, творцом ис­торического процесса. по словам гегеля, в процессе «индивидуум является субъектом деяний и событий со стороны осо­бенности своего характера, гения, своих страстей, силы или слабос­ти своего характера и вообще со стороны того, чему он является именно данным индивидуумом» .  необходимо также отделять народ от толпы. толпа являет собой случайное или почти случайное сборище людей, объединенных в данном пространстве временным и преходящим интересом; это хаотическое целое, как правило, лишенное какой-либо четкой внутренней организации; иногда эта организация носит расплывчато-сумбурный характер. с позиций психологии толпа отличается резкой ослабленностью ра­зумного контроля в своем поведении. вследствие этого в толпе глав­ным образом проявляется эмоционально-волевое бушевание страс­тей, смутных и неустойчивых интересов людей. в обществе всегда находятся люди, которые бесстрашно смелы в толпе и ничтожно трусливы порознь.  поведение толпы обычно определяется воздействием захваты­вающих, как порыв ветра, настроений и подвержено сильному вли­янию лидера, в качестве которого выступает человек, быстрее и лучше других уловивший настроение толпы, толком не высказанные ее устремления, порывы и скрытые мотивы или способный ­ти ее в желаемое им состояние. толпа без вожака не может ничего сделать.

70-х годов xx века сложилось достаточно влиятельное направление общественной мысли, которое можно назвать философией проблем. это философское направление, несмотря на предельно широкое рассмотрение мировых проблем, в центр внимания все же ставит человека, его настоящее и будущее.  , или всемирные (общечеловеческие) проблемы, являясь результатом противоречий общественного развития не возникли внезапно и только сегодня. некоторые из них, как, например, проблемы войны и мира, здоровья, существовали и прежде, были актуальны во все времена. другие проблемы, например, экологические, появляются позже в связи с интенсивным воздействием общества на природную среду первоначально эти проблемы могли быть только частными (единичными), вопросами для какой-то отдельной страны, народа, («затем они становились региональными и , т.е. «проблемами, имеющими жизненно важное значение для всего человечества.  разумеется, не всякую проблему можно назвать и не любая проблема общественного развития могла стать .