Как вы понимаете данное высказывание? недолговечна та власть, которая во вред народу. сенека.

сенека как стоик и фаталист апеллировал к некоей высшей справедливости, к богам (богу), который непременно накажет "плохих", и вознаградит "хороших".  при том что фраза почти блестящая, из неё не видно, что человек должен стать хозяином своей судьбы и бороться за лучшую долю.  таким образом стоицизм, а в дальнейшем христианство были использованы правящими классами для воспитания терпеливости и смирения у народных масс, сыграли на руку паразитам, угнетателям. так философия неожиданно напитала рабскую психологию новым аргументом: мол, плохой власти небеса не допустят, накажут, в ад сошлют и пр. а мы слабые, покорные, ничего не можем, нам вредят, а мы потерпим, всё скоро закончится, будет нам высший суд и рай!   а вот что сенека имел в виду этим высказыванием, напишите сами. я лишь скептическую оценку этому высказыванию.

Атаблицу как бы никто в и не приложил) ну разное использование животных: во-первых каждое животное может быть в качестве друга, "брата нашего меньшего", для обычных ути-пути и прочего общения и забот) может также быть и престижа ради в некоторых кругах. ну и во-вторых животные служат какой-то практической цели: свиньи - выращиваются на мясо коровы - выращиваются как на мясо, так и на молоко. лошади - для езды верхом кошки - ловить мышей, что особенно актуально, когда рядом у тебя есть другие животные, кормящиеся зерном. (мыши так и бегут на это дело) ну это самые популярные) еще собаки, тут вообще сочинение написать можно) собаки делятся по нескольким работам: это и ездовые, под , и спасатели, и пастухи,  и поводыри, и няни для детей, и охранники, и всяческие вынюхиватели (пограничные собаки, наркоту да контрабанду ищут). много у них различных функций.

Права́ челове́ка  —  права, образующие основу  правового статуса личности. составляют ядро  конституционного права правовых государств  (т.  н.  права́ и свобо́ды челове́ка и граждани́на). конкретное выражение и объём этих прав в  позитивном праве  различных государств, как и в различных международных-правовых договорах  может отличаться. в  международном публичном праве  известнейший документ, их закрепляющий  —  всеобщая декларация прав человека оон гражданство в демократической стране требует участия, корректности и терпения.  граждане, разделяющие демократические ценности, признают, что у них есть не только права, но и обязанности. кроме того, они согласны с тем, что демократия требует временных затрат и упорного труда - народная власть предусматривает постоянную бдительность и поддержку со стороны народа.