Мораль начинается там , где кончаются разговоры (а швейцер) как ты понимаешь это утверждение

Мораль - это анализ действий человека, характеристика его поступков (почему он так сделал? для чего? автор хочет сказать нам, что разговоры - это пустая трата времени, сказать можно все, что угодно. а вот мораль - это конкретные действия человека.

различие состоит в том, что государственное осуществляется государственными органами и объединяет население всей страны в целостный организм, обеспечивает государственный суверенитет, установленный конституционный строй. а местное сводится к обеспечению деятельности конкретного населенного пункта, обслуживанию повседневных житейских потребностей людей, т.е. на местечковом уровне. кстати говоря, конституция рф предусматривает самостоятельное решение населением вопросов местного значения.

 

Общественные отношения многообразные связи, возникающие между социальными группами, классами, нациями, а также внутри них в процессе их . , социальной, политич. , культурной жизни и деятельности. отд. люди вступают в о. о. именно как члены (представители) тех или иных социальных общностей и групп. в философии о. о. рассматриваются с материалистич. или идеалистич. позиций. материалистическое, т. е. научное, понимание о. о. впервые выработано марксизмом. оно заключается в том, что все многообразные о. о. делятся на первичные — материальные, базисные, и вторичные — идеологические, надстроечные (см. базис и надстройка). из всех о. о. главными, ведущими, определяющими являются материальные — , производственные отношения. характер материальных о. о. определяется производит. силами общества и не зависит от воли и сознания людей. идеология. о. о. — политические, правовые, нравственные и др, — возникают на базе материальных о. о. и складываются как надстройка над ними, проходя предварительно через сознание людей (см. идеология, политика, право, мораль, религия) . общество представляет собой не механич. соединение, а единую систему о. о. (академик. ру; философская энциклопедия) отношения социальныеотносительно самостоятельный, специфический вид общественных отношений, выражающий деятельность социальных субъектов по поводу их неодинакового положения в обществе и роли в общественной жизни. понятия «социальные отношения» и «общественные отношения » нередко отождествляются. однако такое отождествление правомерно лишь в том случае, когда о. с. понимают в широком смысле, противопоставляя их природным отношениям (природным условиям) , основоположники марксизма-ленинизма часто использовали понятие «о. с. » как в широком, так и в узком смысле слова. к. маркс подчеркивал, что способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. это высказывание свидетельствует о том, что к. маркс недвусмысленно выделял социальный процесс из общественного процесса. на этой методологической основе о. с. в узком смысле выделяют из системы общественных (, политических, правовых, духовных и т. д. ) отношений как специфический, относительно самостоятельный их вид. сложность изучения о. с. состоит в том, что они не являются статичными, окостеневшими формами социального взаимодействия и всегда взаимосвязаны с другими отношений, интегрируют их, «сплавляются» с ними, проявляются через них. для того чтобы вычленить о. с. в узком понимании из системы общественных отношений, необходимо прежде всего установить, по поводу чего они складываются. известно, что каждый вид общественных отношений складывается и реализуется между социальными субъектами по поводу того или иного материального или духовного объекта.