Установите соответствие между признаком (временными характеристиками развития) и видом чс.? варианты внезапные, а)засуха стремительные, б) умеренные, в)землетрясение плавные г)извержение вулкана

возьмём, к примеру, стандартное капиталистическое общество(рыночная , деньги и т.д.) . и возьмем среднестатистического выпускника вуза, у него нет никаких особых талантов(или просто плохой учитель их не выявил) и он поступил непрестижный вуз, на специальность менеджер. и вот теперь оконча ее он понимает, что обществу он не нужен. общество и так испытывает преизбыток в них. приходится устраиваться на малооплачиваемую работу, как не квалифицированный работник. и вроде всё устаканилось, но нет. возвращаясь вечером с работы, его грабят(полиция погрязла в коррупции и '"сори, места больше нет))"

я согласна с мнением и.в.гёте. истина принадлежит одному человеку, как и заблуждение. как только человек открывает что-то новое, общество либо принимает изобретение, либо нет.  эпоха определяет рамки, в которых может мыслить человек. это зависит от развития науки, религии и т.д. каждой эпохе присущи свои заблуждения, преодолеть которые трудно даже самым гениальным людям - один человек не в силах создать за свою жизнь то, что изобретают величайшие умы за несколько столетий, поэтому никто не может резко выйти за рамки развития человечества на этом этапе, а значит, он не виноват в своих заблуждениях, они принадлежат эпохе.  истина принадлежит человеку, который в рамках своего времени находит непротиворечивые объяснения, которые можно считать субъективной истиной.но, на мой взгляд, не только заблуждения, но и истина принадлежит . эпоха просвещения подарила множество произведений искусства, 20 век стал космической эпохой. мы можем не знать, кто первый решил построить коллайдер, сконструировать тот или иной механизм, но нам известно – эти изобретения принадлежат нашей эпохе нано-технологий. эти новшества нашли признание в обществе и поэтому вошли в эпоху.  всё сделанное руками человека, придумано одним великим гением, но в эпоху оно входит – будь то истина или заблуждение – только с признания общественной массы.