Характерной чертой постиндустриального общества является: а) расширение промышленного производства б) замедление темпов развития в) создание массовой культуры г) использование компьютерных технологий

Ядумаю, ответ г. варианты б и в точно . а тоже отпадает. 

одинцово стал городом в 1957 году. день города отмечается в первые субботу-воскресенье сентября. первый городской герб был утвержден городским советом народных депутатов 21 июня 1985 года.

описание герба: "в серебряном щите золотая башня со звездой, окруженная золотыми же: фрагментом, зубчатого колеса, дубовыми и березовыми листьями, колосом. на белом щите изображена кремлевская башня, дубовая ветвь, часть шестерни и колос (все золотом). в законченной главе щита на золотом поле наименование города лазуревыми , в лазурево-червленом подножии главы справа золотые перекрещенные серп и молот, цвета флага рсфср".

автор герба — в. ганкин.

современный герб города одинцово

1997 - н.в.

современный герб одинцова другой. автор современного герба — константин (автор более 50 гербов). художник — роберт маланичев.

герб внесен в государственный геральдический регистр россии. гербу присвоен порядковый регистрационный номер 179.

утвержден советом депутатов одинцовского района 25 апреля 1997 г. №6/3.

герб был установлен на фасаде администрации 26 августа 1997 г.

описание герба: в лазоревом щите изображен лежащий серебряный олень с обращенной назад головой, армированный золотом, и с надетым на шею золотым венком. серебро символизирует чистоту, мудрость, благородство, совершенство, мир. золотой венок на шее - символ почета и уважения. поворот головы оленя говорит о том, что он оглядывается на пройденный путь, символизирует покой и отдых. лежащий олень грациозно поднял ногу – после отдыха он готов вновь тронуться в путь. зеленая земля и золотой венок из цветов показывают природное богатство района. зеленый цвет также символ здоровья. лазоревый цвет поля герба – символ красоты, , возвышенных устремления, добродетели, символ чистого неб

Обычаи и традиции разных народов мира существует множество интересных обычаев и традиций народов мира о которых мы сейчас и поговорим. мы с вами едим ложкой и вилкой, народы восточной азии нередко для этого пользуются палочками, эскимосы обходятся ножом, а среднеазиатское блюдо беш-бармак потому и называется так, что едят его «беш» — пятью, «бармак» — пальцами. войти в христианскую церковь в головном уборе — значит совершить святотатство. кощунствует и тот, кто входит в синагогу или мечеть с непокрытой головой. кое-где на востоке женщины до сих пор прячут лицо и тело под нелепыми бесформенными . многие же африканцы еще и поныне полагают, что короткий передник — верх того, что они могут позволить надеть на себя в ущерб старинным обычаям, предписывающим полную наготу. чтобы отдохнуть среди дня, мы садимся на стул. таджик или узбек предпочтут присесть на ковер, сложив ноги по-турецки. зулус же подумает, что его европейские и среднеазиатские друзья просто не умеют отдыхать и совсем лишены фантазии. способов сидеть такое множество! притом они свои, особые, у зулусских мужчин и женщин. а представители одного из северо-австралийских племен больше всего любят отдыхать в удивительно неудобной, на наш взгляд, позе. они стоят на одной ноге, уперев в колено ступню другой ноги. здороваясь, европеец протягивает руку, японец приседает, а камба в кении в знак высокого уважения плюет во встречного. мангбетту на севере конго здороваются совсем по-европейски, за руку, но при этом вежливо похрустывают суставами средних пальцев. если вам не надоело перечисление, его можно продолжить. тумбве в танганьике, чтобы поздороваться, становятся на одно колено, берут горсть земли и сыплют ее крест-накрест на грудь и руки.