Сочинение на тему: почему экологическую проблему считают одной из основных глс

экологическую проблему считают одной из главных,потому что,в наши дни,мы совсем забываем о том,что не нужно хотя бы элементарно мусорить в лесу. а что уж говорить о отходах,которые выливают в реки. сколько происходят в лесах,это же ужасно.загрязнение воздуха выхлопными газами стало нормой для мегаполиса. природа гибнет,а виновники - мы,люди. 

По размерам территории - крупнейшие, большие, средние, малые, карликовые; по численноси населения - крупнейшие, большие, средние, микрогосудрства; по особенностям положения - приморские, островные, полуостровные, архипелаги, внутриконтинентальные; по уровню социально- развития - развитые (делятся на страны "большой семеки", развитые страны западной европы, страны восточной европы, страны снг) и развивающиеся (наиболее развитые, нефтеэкспортирующие страны, новые индустриальные страны, среднеразвитые страны, наименее развитые страны) ; по государственному строю - монархи (бывают абсолютные и конституционные) и республики; по форме государственно-территориального устройства - унитарные, федеративные и конфедерации. это основные типы стран современного мира. более подробно вы найдете информацию в учебнике эконоической и социальной за 10 класс. например, автора максаковского. там есть и примеры стран каждого типа. но если что неясно - пишите, постараюсь .

Сегодня мы живем в условиях развертывания - ционных процессов, связывающих мир в единое целое. в этих условиях встает вопрос о правомерности и возможности формирования единой мировой цивилизации. среди множества ключевых понятий, обозначающих характер и особенности развития современного мира, «» занимает особое место. этот термин обозначает специфическое явление, которое выполняет в современном обществе роль системообразующего фактора, связывающего социум в единое целое в мировом масштабе. в целом под (как фактором современного развития и процессом) понимается совокупность разнообразных явлений, влияющих на создание целостного, взаимосвязанного социального мира. примером в политическом плане является создание и функционирование наднациональных международных и региональных организаций, не лишающих суверенности отдельные государства, но объединяющее их для достижения совместных целей в какой-либо одной либо в нескольких областях (оон, юнеско, снг, интерпол, евросоюз, европарламент, нато и др.) в плане примерами такого рода союзов являются транснациональные (тнк) и международные компании (мнк) с обслуживающими их звеньями типа транснациональных банков (тнб). следует обратить внимание на то, что политические и процессы, входящие в структуру как особого феномена современной цивилизации, проявились не сегодня и даже не вчера. они составляют суть тенденций общественного развития, наиболее ярко развернувшегося вместе с началом эпохи нового времени. межгосударственные объединения, союзы политического и характера именно в конце xviii века стали набирать обороты, создавая особую техногенную цивилизацию, развитие которой не могло уместиться в узких рамках одного национального государства или отдельного региона. это развитие тесно связало весь мир в единую технологическую цепь, в которой природа как основной поставщик предметов труда с трудом стала выдерживать «бурю и натиск» современной цивилизации. техногенные катастрофы, эпидемии, нерациональное распределение в мировом масштабе продуктов питания, нехватка чистой питьевой воды и чистого воздуха — эти экологические проблемы приобрели поистине характер, став еще одним, негативным, параметром . в xx веке научно-технический прогресс стал опережать политические и процессы, ускоряя , задавая ее направленность и характер. становление информационного общества на базе нтп стало ответом на вызов . информационные процессы слились в едином мировом потоке, информационной супермагистрали — интернету. интернет сегодня является главным преобразователем современных социальных связей. он создает новые формы существования социума — деревню, в которой всем все и обо всех известно, причем, как и положено в деревне, с приличной долей искажений, в которых слухи формируют своеобразный этос неоязычества. каждый чувствует себя причастным ко всем и ко всему, погружаясь в виртуальную реальность. в ней человек не всегда дифференцирует себя от окружающей среды, моделируемой современными электронными средствами правдоподобно, но не всегда правдиво. стандарты и образцы поведения, транслируемые всеми средствами массовой информации, становятся достоянием миллионов в кратчайшие сроки, создавая тем самым особую культуру унификации во всем — от одежды до образа мыслей и жизни в целом.