Какому понятию соответствует данное определение: коренной качественный переворот во всей социальной структуре общества? 1)эволюция2)модернизация3)революция4)стагнация

Если переворот, то революция.

Общая характеристика коренных народов севера. народы ямаланациональный состав ямало-ненецкого автономного округачисленность городского и сельского населения янаонаселение крупных городов янаозаключениесписок использованной изучение ненцевпроисхождениетрадиционные занятия: охота, рыбная ловля, оленеводствотрадиционная одеждарелигиозные представления  хантыпроисхождениетрадиционные занятия: охота, рыбная ловля, оленеводствожилищеродственные отношениятрадиционные верования, обряды, обычаи  селькупыпроисхождениетрадиционные занятия: охота, рыбная ловля, оленеводствопоселениядуховная культура      составитель: попова г.н.общая характеристика коренных народов севератерриторию округа населяют представители многих народов. коренными среди них являются ненцы, селькупы и северные ханты. сегодня к коренным этнографическим группам можно отнести старожильческое население коми-зырян и , их этнокультурное взаимодействие с автохтонным населением было интенсивным.титульными среди коренных народов являются представители самодийской группы уральской языковой семьи — ненцы (ненэць, ненэй ненэць). на территории округа выделяют две этнографические группы ненцев: сибирская тундровая и сибирская лесная. от других народов крайнего севера язык и культуру ненцев отличает монолитность (специфический диалект имеет лишь группа лесных ненцев, компактно проживающая в округе).вопрос о происхождении ненецкого народа остаётся дискуссионным. большинство исследователей поддерживает точку зрения, согласно которой ядро современных северосамодийских народов, основные элементы их материальной и духовной культуры сформировались в результате синтеза самодийскоязычных (южносибирских по происхождению) пришельцев и автохтонов заполярья (существование их отражено в ненецком фольклоре под названием сииртя, или сихиртя). влияние автохтонов проявилось в формировании фратриально-родовой организации у сибирских тундровых ненцев, в элементах одежды, жилища, транспорта, в более поздний период (xvii—xix вв.) в их культуру вошли элементы энецкого и хантыйского происхождения. сибирские этнографические группы ненцев в меньшей степени, чем европейская, подверглись инокультурному влиянию (, коми). основой традиционного хозяйства ненцев является оленеводство. несмотря на то, что южносибирские предки ненцев и обладали навыками вьючно-верхового оленеводства, в современном виде оно сформировалось довольно поздно — в xviii в. первоначально самодийцы занимались охотой на диких оленей и содержали небольшое количество оленей. постепенно, при сокращении первой популя¬ции дикого оленя, размеры стад увеличивались, и ненцы перешли к отгонному оленеводству с использованием оленя. к началу xix в. выработался оптимальный для тундровых условий тип крупнотабунного хозяйства с использованием пастушеских лаек. к концу xx в. он сохранился почти без изменений. к этому же периоду сложились определённые маршруты кочевания для различных групп ненцев от границы лесов до арктического побережья. сохранялись у ненцев и более архаичные виды хозяйственной деятельности: охота (в прибрежных районах, в том числе и на морского зверя), рыболовство, собирательство. хозяйственная жизнь лесных ненцев имеет ряд особенностей: меньшая роль оленеводства, незначительные перекочёвки. важное место занимают лесная охота и рыболовство. материальная культура лесных ненцев имеет много общего с хантыйской (летняя обувь, лодки, устройство амбаров и т. основным транспортным средством у ненцев является ненецкая двухполозная косокопыльная нарта ненецкого типа, в некоторых прибрежных районах долгое время сохранялись собачьи , также используются лыжи, в летнее время — лодки.

отечество.… наверное, не стоит растолковывать это понятие. каждый знает, что несёт в себе это слово. каждый понимает значение слова «отечество» по-своему: для некоторых – это «мощная» страна, для многих – слабая, неразвитая. а что вы (те, кто недоволен положением россии) сделали, для её процветания? ответ однозначен, и потому не стоит говорить: «а вот зарубежные страны… нам до них далеко…». а у кого-то при слове «отечество» в груди возникает тёплое чувство.

россия.… как гордо, величаво и в то же время по - родному звучит! какой бы она ни была, пусть даже самой отсталой в своём развитии, пусть слабой (хотя это не она – наша страна. россия – наше отечество, и мы должны ею гордиться, поддерживать в трудное для неё время.

«всё, что с нами было, – родина! и всё, что было, останется навсегда…» родина – земля нашего народа, моего народа. за родину пролита кровь дедов и прадедов, и эти жертвы были не напрасны. им, что мы живём! каждое поколение должно внести свой вклад во благо отечеству, ради отечества должны совершаться жертвы, какими бы страшными они ни были.

для меня моё отечество сильное! сколько бед выпало на её судьбу, сколько испытаний довелось пройти, а оно по-прежнему живёт! живёт и вопреки. я горжусь своим отечеством! горжусь своей родиной!

так принято, что если ты говоришь о любви к родине, то её надо доказать делом. многие, наверное, сразу подумали о служении отечеству в каких-либо войсках (это дело тоже нужное и крайне важное). но я хочу сказать не об этом. хорошо выучиться, проработать на благо страны да просто прожить свой век так, чтобы потом не было стыдно! разве этого не достаточно? ! каждый сам выбирает свой путь, ставит цели и пытается их во что бы то ни стало достичь. важно помнить: отечество – оно одно. и его не выбирают. стоит хорошенько подумать, прежде чем совершать какие-либо проступки. если даже ты в мыслях допускаешь, что россия – это не твоя страна, что при первом удобном случае покинешь её (переедешь за границу), то какой же ты патриот? !