человек создан богом как глава и средоточие всей твари, которая вверена ему для любовного попечения, дабы возделывать и хранить сад эдемский (быт. 2,15). деятельное отношение человека к миру, выявляющее его творческие силы, осуществляется в труде, в котором поэтому отражается и богоподобие человека, как имеющего на себе образ своего творца. труд, имеющий природу творчества, свободного и бескорыстного, любовного и непринужденного, был райским жребием человека и навсегда остался бы в этом смысле его уделом, если бы вся природа человека, а с ним и всего мироздания не сделалась отравлена первородным грехом, исказившим до неузнаваемости, хотя и не изменившим в существе, природу человека, а с ним и всей твари. в мир вошла смерть, а земля, по слову божию, была проклята за грех человека, который обречен в поте лица отстаивать свою жизнь в борьбе с неминуемой смертью. человек увидал себя в плену стихий мертвых и суетных, и его изначально свободный и радостный труд сделался подневольным, унылым и тягостным. бедность и голод всегда подстерегают человека, имеют его рабом подъяремным. а через то, что человек оказался в плену у своего греха и извращенной им природы, он становится также рабом и себе подобных. возникает хозяйственная неволя человека у природы и у человека же, которая принимает различные формы, от наиболее грубых до самых тончайших, но никогда человек, облеченный в сие тело смерти, не может своими силами сбросить с себя этого хозяйственного ига и освободиться от этого хозяйственного плена. он должен послушно и терпеливо нести наложенное на него бремя, не только как наказание, но и как спасительную заповедь божию, определяющую самыя условия земной его жизни, по слову апостола: кто не трудится, да не ест. господь иисус христос зовет нас к благодатной свободе от хозяйственной работы в полном доверии отцу небесному, в надежде на чудесную божию, но и он не освобождает от попечения о хлебе насущном, о подаянии коего научил нас молиться, а сею молитвою освятил и труд для добывания этого хлеба.
если кратко и доходчиво, то так:
1)не бойся закона, бойся судьи.
судья-это человек. у него есть чувства, эмоции и т.п., а закон этому не подвержен. в нём прописано всё ясно и чётко.
2) закон суров, но это закон.
закон это не мораль. закон установлен государством и является обязательным для всех. порой, он может быть суров. но человек должен осознавать, что приступая его губит себя.
3)хоть бы все законы пропали, лишь бы люди правдой жили.
если бы все люди были честны, то не понадобились законы. жили бы "правдой". например, убили чиновника-взяточника, а народ сказал так ему и надо. ведь, это была бы "правда" большинства. законы нужны для поддержжания порядка.
4) дураку закон не писан.
если человек считает себя "особенным", то для него нет законов или правил. "я-сам всему голова".
5)где закон, там и обида.
не всем людям нравятся законы. их исполнять, подчиняться им. а раз существует отрцательная эмоция, существует и обида. человек может считать, что этот закон несправедлив, а нарушив его он повлечёт наказание, ну, а в следствии него-обиду.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос: