Описание памятника дмитрию и михаилу фёдоровичу в москве на красной площади

Дмитрий родился в  ноябре 1578 г. в семье князя михаила федоровича . с 1593 г. князь дмитрий начал службу при дворе царя федора ивановича. в начале царствования бориса годунова князя перевели в стольники. он получил поместье под москвой, а затем был отправлен из столицы в армию на литовский рубеж.  после смерти годунова присягнул царевичу дмитрию. при василии шуйском назначили воеводой. за исправную службу царь ему в суздальском уезде село нижний ландех с двадцатью деревнями.  в 1610 г. царь назначил воеводой в зарайск. там он узнал о низложении шуйского заговорщиками во главе с захарием ляпуновым и поневоле присягнул польскому королевичу владиславу.  вскоре 

Передача ключей - символ добровольной сдачи города. наполеон считал, что уже близок к победе, и ждал от жителей москвы такого шага. наполеон считал что москвичи, испугавшись его натиска и репутации, сами на подносе ему приволокут ключики от самого кремля, и это будет символом поражения и сдачи в плен москвы и россии. никаких "ключей от кремля" не существует, это образное выражение, символизирующее полное подчинение. наполеон считал армию полностью разбитой, а россию - покорённой, поэтому ждал безоговорочной капитуляции в виде такого "образного" ключа. чтобы сам царь приехал, поклонился в пояс и торжественно пригласил в москву великого "наполеоне " со всеми почестями и поздравлениями. а ещё он ждал, потому что не догадывался о планах кутузова. у пушкина: “вот, окружен своей дубравой, петровский замок. мрачно он недавнею гордится славой. напрасно ждал наполеон, последним счастьем упоенный, москвы коленопреклоненной с ключами старого кремля: нет, не пошла москва моя к нему с повинной головою. не праздник, не приемный дар, она готовила нетерпеливому герою. отселе, в думу погружен, глядел на грозный пламень он. ” итак, 14 сентября, в полдень, наполеон был уже на поклонной горе, откуда любовался москвой. увидев её величественный вид, говорят что он воскликнул: «так вот он, какой, этот знаменитый город! » . именно на поклонной горе наполеон ждал, когда к нему с поклоном явится делегация московских жителей, и принесет "ключи от кремля "и по всем правилам сдаст ему город. он уже к этому привык, когда ему подобным образом сдавали города в европе. но к его разочарованию, ему доложили, что город практически пуст. наполеон упорствовал и настаивал, требуя, чтобы ему нашли и представителей города. но вместо депутатов к наполеону только нескольких иностранцев, подтвердивших, что москва пуста

«там, где отсутствует власть закона, нет места и какой-либо форме государственного строя (аристотель).» - аристотель говорит о необходимости принципа верховенства права в любом государственном строе.  

джон локк говорит о незыблемости закона, правил, которые закон устанавливает, а также свободу, которую закон дает. о свободе говорит и шарль монтескье. он видит свободу в послушании закону, так как выполняя запреты, человек не является свободным.  

в высказывании д.дидро «лишь нация есть истинный суверен; истинным законодателем может быть лишь народ, лишь воля народа является источником политической власти» мы видим идею того, что законы должны писаться не политическими деятелями, а самим народом. только народ может принимать и соблюдать собственные законы.  

иммануил кант также видит необходимость верховенства права, он говорит о том, что «государство - это «объединение множества людей, подчиненных правовым законам».

о том, что законы должны исходить от народа и все должны подчиняться этому закону говорит и карл маркс.  

г. шершеневич выделяет гарантии правовой государственности, такие как «а) неотъемлемые права личности; б) принцип разделения властей; в) правовое самоограничение власти; г) подчиненность государства стоящему над ним праву.».  

и с. гессен определяет, что есть правовое государство.  

иными словами, все мыслители определяют источник закона – народ, а также принципы, на которых должно строиться правовое государство, а также свободу, которая выражается в соблюдении закона.