Мини-сочинение на тему: у каждого человека есть 3 характера: тот, который ему приписывают, тот, который он сам себе приписывает, и наконец, тот, который есть в действительности.

я прочитала рассказ л.н.толстого "после ", в котором автор поднимает важную и по сей день тему - двиличие полковника.  рассказ ведётся от лица ивана васильевича (друга автора), который и стал свидетелем этого человеческого порока. иван васильевич влюблён в вареньку б. - высокую, стройную, грациозную, с весёлой улыбкой и прелестными блестящими глазами девушку. отец её - красивый, статный, с румяным лицом и белыми подвижными усами полковник.  действия развиваются на . полковник - любящий отец, обучен светским манерам и приятен в общении. он просто блистает в танце с дочерью. иван васильевич любуется и восторгается ими. его переполняют бушующие в сердце чувства, мир вокруг кажнтся розовым, а жизнь весёлой и беззабтной.  но если бы всё было именно так! на следующий день измученный тоской по вареньке иван васильевич становится случайным свидетелем ужасающей картины. армия солдат во главе с полковником гоняют татарина за побег. двое солдат держат его ружьями и бью по спине палками. татарин просит о пощаде, но никто не откликается на его мольбу. спина провинившегося представляет собой что-то мокрое, красное,неестественное. но, не обращая внимания на присутствие ивана васильевича, полковник избивает одного из солдат по лицу. ивана васильевича охватывает ужас.  всю ночь он не мог уснуть. перед глазами всплывала та ужасная картина. вопросы мучили его. неужели полковник действительно двуличный, лицемерный и жалкий человечишка? или, может, он просто исполнял свой воинский долг?   я считаю, что полконик ничтожен. он унизил не только провинившегося татарина, но и побил малосильного солдата. у каждого из насчеловеческое достоинство, и никто не в праве наказывать и унижать человека. сравнивая поведение полковника на и после , мы можем твердо сказать, что этот человек двуличен. с дочкой он мягкий и ласковый, с гостями вежливый и обходительный,а с солдатами жестокий и несправедливый. 

Вообще, существует три подхода к пониманию права: нормативный, философский и социологический. нормативный подход видит право как юридический термин, то есть право и закон есть одно и то же.  философский подход видит право как меру свободы и справедливости, то есть если принятая норма не отвечает понятию свобода и справедливость, то не есть право или закон. социологический подход видит право как развивающиеся (меняющиеся вместе с тенденциями в обществе) нормативные акты, то есть право заключается не в норме закона, а в жизни, в претеденте. 

человечество воюет с давних времен. сегодня победителем можете стать вы, а завтра- ваш противник. как же достойно себя вести как на месте победителя, так и на месте побежденного? ведь правило: "око за око, зуб за зуб, кровь за кровь." - жестокое. исходя из худшего - смерть пленных поведет за собой и сметрь плененных противной стороной. издевательства над пленными не вписываются в моральный кодекс победителя. поэтому такие гуманистические организации как красный кпест, лига наций, а затем и оон составили некоторые разумные и гуманные правила поведения с пленными.

что касается  культуры мира - здесь опять таки - разумные правила решают многие проблемы взаимоотношений различных стран и народо - визиты вежливости, договора, поздравления. всевозможные знаки внимания, которые показывают, что мнение партнера для вас важно.

( писать можно много - это осн.