"ученые считают, что каждый социальной роли соответствует определенный набор прав и обязанностей. конкретезируйте это мнение на примерах ролей работника, покупателя и пешехода"

Считают учёные и причём довольно таки известные, как хейзинги со своей "игровой концепцией" пигтирим сорокин со своей столь популярной теорией стратификации ортега-и-гассет теория "философия элит". у работника, выполнять работу в соответствии с теми , целями сроками, , которые обговорены заказчиком(работадателем) и работником(устно или в соответствие с договором, контрактом), это пример обязанностей, права- у работника требовать вознаграждение, соблюдение условий труда и иные права предусмотренные договором и законодательством данной местности(норма отдыха, санитарии и т.д.) у покупателя, право требовать использовать(принять) при покупке товара ту денежную еденицу принятую в этой местности, надлежащего качества товара и т.д, исполнение от прадавца той услуги о которой , прибегать к гос. органов в случае ущемление своих покупательских прав и т.д. обязанности покупателя, произвести своевременную оплату, продавцу, если не сводить к заканодательству рф, а смотреть ещё и на социальные обязанности(о коих к слову в вопросе и идёт речь), то осомотр, ознакомление с товаром или услугой при покупке, оповещение продавца о ненадлежащем качестве, товара(по возможности и остальных покупателей), в случае грубого нарушения и гос. органы ит.д. пешеход обязан переходить улицу в специально отведённом месте, на определённый сигнал сфетофора, в случае отсутствия пешеходной полосы, дороги, двигать по обочине встречной полосы движения, и т.д. права: пешеход имеет право на жизнь, в наши дни это особенно актуально. не соглашаться  с инспектором гибдд в случае ддт, с его участием. пользоваться частью дороги, требовать от органов и организации соответствующей разметки и установление дорожных знаков и т.

Глава первая

Автор вводит читателя в повествование в ретроспективе, описывая пейзажи Грузии и монастырь, в котором в и произойдут главные события поэмы. Хранителем этой истории является старый монах «людьми и смертью забыт».                                                                                    Глава вторая

Однажды проезжая мимо русский генерал привёз пленного ребёнка. Пленник с раннего детства проявлял свою гордую натуру горца. Но под заботой монахов оттаял, смирился. Но как оказалось только внешне, на время до момента своего внезапного исчезновения и исповеди, в которой он открывает свою сущность.                                                            Глава третья

Мцыри признаёт, что его исповедь не сожаление о мыслях, о побеге, а лишь желание, чтобы кто-то всё же узнал правду.

Глава четвертая

И начинает он свою исповедь со слов о своей сиротской доле, о своей мечте, о семье, родителях и друзьях, о свободной жизни. Несмотря на все попытки послушнического долга, он не смог в себе их подавить.

Глава пятая

Углубляясь в свои рассуждения, он говорит о желаниях юности, которые в нём бушевали, о силе жизни, которая рвалась изнутри! Он хотел жить полной жизнью, дышать и наслаждаться всем!

Глава шестая

Он говорил, о том, что увидел на воле. Прекрасные живые описания полей, рек, горных хребтов, утренней зари и любимого Кавказа, который пульсировал в его мыслях и сердце голосом крови и памяти.

Глава седьмая

Тайники памяти вперемешку с безудержной волей и мечтами, как мозаику составляли для главного героя картины В них он видел отцовский дом, родной народ всё то, что у него так несправедливо отняли.                                                                                                        

Глава восьмая

Как оказалось, Мцыри давно задумал бежать, увидеть узнать, что там за стенами постылого монастыря. Он говорит об этом с неким торжеством, без тени сожаления.

Глава девятая

Стихия природы смешалась с внутренней стихией бушующей внутри него. И становится уже трудно отличить, где он говорит о природе, а где о своих переживаниях. То был неописуемый глоток свободы для так долго томящейся души.

Глава десятая

Пробуждение на краю бездны становится символичным для него. Вся его жизнь с этого момента приблизилась к краю пропасти.

Глава одиннадцатая

Но он этого не замечает, желанная мечта сияет для него в каждой капельке утренней росы, шепчется среди кустов «волшебными странными голосами»

Глава двенадцатая

Созерцание прелести утра, пробуждают в нём жажду, которая приводит его к потоку воды, где он встречает молодую грузинскую девушку. Эта немая встреча подарила ему миг пылкого юношеского ослепления.

Глава тринадцатая

Приоткрытая дверь, тех чуждых для монахов чувств, стала таинством души юного героя. Открыть его он не готов никому, оно умрёт вместе с ним.                                                                                                                                  

Глава четырнадцатая

Главной целью нашего героя было попасть в родные края, которые его манили с новой силой. Но судьба распорядилась иначе, из-за перевозбуждения и неопытности он заблудился в лесу, и это стало началом его конца.

Глава пятнадцатая

Вечный лес принял его в свои объятия. Страх перемешался с тоской и отчаянием, он рыдал, упав на землю, но даже сейчас его гордый дух не желал человеческой

Глава шестнадцатая

За эти три дня беглец проживает почти полную жизнь. Оставшись ночью в лесу, он вступает в схватку с диким барсом.

Встреча с животным разжигает в беглеце огонь борьбы, в нём вскипает кровь его воинственных предков.

Глава семнадцатая-девятнадцатая

Поединок с барсом описывается героем в ярких красках.

И хотя зверь был побеждён, для главного героя эта схватка не бесследно, на его груди остались раны.

Глава двадцатая

Утром Мцыри осознал, что возвратился туда, откуда начал своё путешествие. Он вернулся в свою «тюрьму». Осознание собственного бессилия, фатальности случая лишили его последних сил.

« И смутно понял я тогда,

Что мне на родину следа

Не проложить уж никогда».

Глава двадцать первая

Мцыри сравнивает себя с домашним цветком, который рвался к свету, свободе,… но оказавшись в «саду средь роз» в незнакомых суровых условиях – вянет и гибнет под палящими лучами солнца.

Глава двадцать вторая

Это утро было полной противоположностью его первого пробуждения на воле, краски поблекли, осталась лишь гнетущая, звенящая тишина.

Глава двадцать третья

Прощальный взгляд на окружающую красоту, прерывается предсмертным забытьем, в котором душа героя устремляется к свободе и покою, но уже в другом мире.

Глава двадцать четвертая

В последний час жизненного пути Мцыри помит мысль о том, что его история канет в забытье.

Глава двадцать пятая

Понимая, что умирает, юноша остаётся непреклонным; за те несколько минут блаженного счастья, которое ему довелось испытать, готов променять и рай, и вечность.

Глава двадцать шестая

Прощальная речь главного героя оканчивается завещанием, – похоронить его в саду, где цветут две акации и откуда виден Кавказ. В его словах таиться глубокая убеждённость, что его свободный дух и память навсегда останутся живыми для его «милой родины» и народа

Объяснение:

Темір рудаларының негізгі рудалық минералдарына магнетит - Fe2O3 (72,4% темір), гематит және мартит - Fe2O3 (70%), сидерит - Fe2CO3 (48,2%), гетит - FeOOH (63%) және гидрогетит - FeOOH • жатады. H2O (48-56%). Соңғы жылдары темір рудаларын өндірудің көбеюі олардың металлургиялық өңдеуге дайындық кезінде байытуды қажет ететін нашар сорттары есебінен жүзеге асырылады.

Металлургияда байытусыз қолданылатын темірдің құрамы 55% -дан жоғары жоғары дәрежелі темір рудаларының (магнетит, гематит және мартит) үлесі 10% -дан аспайды, ал қарапайым схемалар бойынша байытылған темірдің мөлшері 20-30% кедей кендердің ~ 80% -ке жетеді.