Что из перечисленного является результатом эмпирического познания 1)теория происхождения космических черных дыр 2)определение уровня загрязненности вод байкала 3)прогноз развития мировой 4)концепция информационного общества

1)теория происхождения космических черных дыр 2)определение уровня загрязненности вод байкала > > > >   потому что для этого вам придется использовать такие методы как:   наблюдение, описание, измерение и эксперимент 3)прогноз развития мировой 4)концепция информационного общества

2)определение уровня загрязненности вод байкала

Вчерном море богатый растительный и животный мир. однако, это богатство заслуга моря средиземного. большая часть живых организмов попала в черное море через пролив босфор, образовавшийся между морями шесть тысяч лет назад. абсолютно собственных видов живых организмов в черном море, насчитывается более 150 видов, остальные, а встречаются даже чисто пресноводные виды, пришлые. таким образом, в водах черного моря обитает 2000 видов животных и 1000 видов растений.  все виды жизни вод черного моря можно разделить на водные и донные. в водных толщах обитают пелагические организмы, планктон, это одноклеточные водоросли и беспозвоночные животные, а так же нектон,- это рыбы, млекопитающие, пресмыкающиеся. на дне живут так называемые бентосные организмы, - это водоросли, высшие растения, различные виды беспозвоночных, рыбы.   

Всовременной мысли есть тенденция давать два типа ответов на вопрос "почему человеческая жизнь имеет ценность? " некоторые , что ценность личности завоевывается человеческой деятельностью или способностями, тогда как другие , что ценность личности является даром межличностных отношений. первый подход можно назвать "функционализмом", второй - "персонализмом". функциональный взгляд на человеческую ценность обычно рождается в материалистическом мировоззрении. взгляды на человеческое достоинство с точки зрения персонализма обычно можно встретить среди теизма. взгляды на человеческое достоинство с точки зрения функционализма иногда ведут к рассмотрению вида гомо-сапиенс (человек разумный), лишенного жизненно важных функций, как недочеловека, ненужное существо. взгляд на человеческое достоинство с точки зрения персонализма ведет нас к искреннему самопожертвованию ради наших близких. это требует объяснения; вначале проиллюстрируем функционализм, затем персонализм.