1вопрос.. преобладание социального начала в чпловеке провозглашает концепция

ответ:

социал-дарвинизма

объяснение:

Ород, улица, дом, тропинка, знакомая до боли, - вот она моя маленькая родина. ей всего 80. много это или мало? не знаю. а мне всего14. я по сравнению с ней – совсем ребенок. человек богат своими корнями. я хочу быть богатой и щедрой, хочу знать свои корни, хочу гордиться своей землей, своим народом и научить своих детей любить и беречь ее.          природа, родина, народ, родник – слова одного корня. как сказал паустовский, земля рождает. все от земли. и мы тоже. земля и человек неразделимы. так почему же мы, сегодняшние, оглохли и ослепли? воздух мы замечаем тогда, когда его начинает не хватать. мы привыкли, что мир зеленый. ходим, мнем, топчем, заваливаем плитами и булыжником. подумаешь! травы много. на всех хватит. нет, это мы обеднели. у себя украли.          меня возмущают человеческая жестокость, равнодушие. многие наивно полагают: на наш век хватит. а нашим детям, внукам что оставим?           один за другим исчезают на земле целые виды животных, птиц, растений. испорчены реки, озера, моря. мы похожи на дикарей. а если бы земля умела говорить? хочется крикнуть: «человек, остановись! защити свою мать! » как тут не вспомнить наших предков, которые, припадая к земле, просили , защиты, силы, мудрости. и земля излечивала раны и живой, и мертвой водой. припадем к земле и мы, попросим прощения.          очерствели, огрубели, перестали слушать музыку весенней капели, журчащий подо льдом ручеек, радоваться солнцу, наступающему дню. а может, мы и пришли в этот чудесный мир, чтобы радоваться и удивляться. удивишься распустившемуся цветку, песне жаворонка в небе, синеве облаков – и наполнится человеческая душа добротой и красотой. теперь ты богат. беги, делись скорей своими сокровищами с другими и помни: это земля тебя держит в своих ладонях, лелеет и растит, как заботливая мать.          мне запомнились слова: «…воспитай в себе жалость к сломанному дереву, к одичавшей, брошенной собаке, утке, замерзающей в полынье городского водоема. боль «меньшего брата» прими как свою».          моя родина – «кладовая солнца». она богата и лесами, и полноводными реками, и чистыми озерами, и зеркальными родниками. родниковый край – так часто называют мою родину поэты…

Насколько я знаю, когда такую тему, можно ее изменить, сделать другой тезис.. новый тезис: совесть - это когда все узнали, а я сделал.       духовные темы не философов с древних времен. кто-то рассуждает на тему любви и ненависти, кто-то - добра и зла, а кто-то - на тему совести. так что же это такое? совесть - это чувство, которое испытывает человек после совершенной ошибки.       прежде всего совесть - чувство. когда человека  мучает совесть, его мучает чувство, как и все, что беспокоит человека. человек воспринимает мир через чувства и разум, но у разума нет понятий, как хорошо и плохо, в отличии от чувств. разум не скажет, что нельзя убивать, потому что это бесчеловечно. разум скажет, что этого нельзя делать, потому что тогда у тебя есть большой шанс понести наказание. но есть чувства, которые тебя остановят. это страх выйти за ограничение, наложенные обществом, родителями, религией. это желание быть "добрым", потому что тебя так воспитали, или это боязнь того, что замучает совесть. можно сказать, что совесть - это обобщение разных страхов перед поступками, которые не входят в ограничения "хороших дел".  значит совесть - это чувство.       многие говорят, что не хотят что-то делает, потому что им совесть не позволяет. на самом деле они просто боятся, что совесть не даст им покоя после неправильного по их мнению действия. например, человек а сидит в автобусе, он устал и не хочет вставать. рядом с ним появляется беременная  женщина б. а понимает, что надо уступить. но что движет им? совесть? воспитанность? страх быть непонятым, потому что принято уступать беременным? я считаю, что никак не совесть, потому что совесть мучала бы его, если бы он не встал, но не до того. скорее второе и третье. и так в любой ситуации - человек имеет выбор, сделать то, после чего его будет мучать совесть, или то, что ему покажется нормальным, хорошим. но так как перед поступком человека останавливает страх перед совестью, то совесть может появиться только после совершенной ошибки. совесть - это следствие неправильного действия, но не причина, по которой человек его не сделает.       таким образом совесть - это чувство, которое человек испытывает после поступка, которое он расценивает как неправильный. ее нельзя путать со страхом того, что после ошибки человека будет одолевать совесть. поэтому совесть появляется только после совершенной ошибки, совесть -    это когда все узнали, а я сделал.