Прочитав текст, ндо ответить на вопрос: "какую роль в становлении человека и общества играла культура? " становление культуры неотъемлемая часть становления человека и чловечества. отличительной особенностью человека является его способность творить "вторую природу", преобразуя окружающий мир своей практической и духовной деятельностью. в процессе культурного освоения мира менялись и сам человек, и общество. превращение первобытного человеческого стада в социальный коллектив приводило к формированию сугубо человеческой, социальной памяти. в отличие от генетической памяти "память социальная" наследует не биологические признаки, а совокупность знаний, ценностей и идеалов, форм деятельности общественного человека. упомянутая выше трудовая теория происхождения человеческого в человеке не дает полной и ясной картины появления такого феномена как культура человечества. трудятся и другие живые существа на земле. недаром же в пословицу вошло трудолюбие пчелы или муравья. но только человек осмысленно творит вторую природу - культуру. существует точка зрения согласно которой первой формой культурного творчества человека была магия. раньше, чем человек научился пользоваться огнем, он уже поклонялся ему в культовых практиках. как оно было на самом деле сегодня можно только предполагать, однако даже современного человека восхищают и завораживают и огонь костра, и звезды в ночном небе. первые произведения наскальной живописи не только правдиво передавали сцены охоты, образы животных но и, вероятно, служили магическим целям. однако этимологически слово"культура" происходит не от слова"культ", a от cultura (лат.) - обработка, возделывание, уход. другой взгляд на зарождение культуры связан с тем, что в основе культурного творчества лежит способность человека создавать символы мысленные модели тех практических действий, которые ему еще только предстоят. в этом отношении человек превосходит всех "умельцев" животного мира, созидая особый мир образов. прежде чем действовать, человек создает образ своего действия. образ - одно из важнейших средств культуры. так или иначе, человек способен совмещать сугубый практицизм и возвышенное духовное творчество, на первый взгляд совершенно бесполезное, однако необходимое ему самому и другим людям. человечество в равной мере может считать своим общим достоянием не только достижения техники и технологии, но и достигнутые им духовные вершины. и вероятно, только человек, прежде чем созидать, задумывает, мучительно ищет красоту, сохраняет и передает по наследству истину, дорожит добром и справедливостью какими бы факторами ни объясняли те или иные ученые процесс антропогенеза, никто не отрицает, что вне культуры человечество не существует.