Используя ресурсы интернета подбери высказывания великих людей о справедливости, свободе и общественном порядке. прошу

Поистине, справедливые у аллаха будут находиться на минбарах из света, по правую руку от милосердного, обе руки у которого — правые. это те, которые придерживаются справедливости в своих реше­ниях, семьях и в том, чем заведуют. (пророк мухаммед,мир ему)   никто, конечно, не рождается на свет с уже готовыми понятиями о праве и справедливости, но человеческая природа устроена так, что в известном возрасте эти истины вырабатываются естественным образом.(вольтер) первая награда справедливости — это сознание, что справедливо поступили. 2величайший плод справедливости — безмятежность. 3не зная постоянства, суетишься, создавая неудачи, а осознание постоянства делает человека восприимчивым. восприимчивость же ведет к способности быть справедливым.4 когда справедливость исчезнет, то не остается ничего, что могло бы придать ценность жизни людей.

Это чисто результат наблюдений. реакции. так устроен человеческий организм, что: 1. когда стыдно - кровь приливает к лицу. лицо краснеет. 3. от испуга (страха) кровь отливает от лица - лицо белеет. 4. от удовольствия кровь приливает к лицу, но не так сильно, как от страха. приливает преимущественно к щекам. лицо розовеет. 5. от горя лицо становится угрюмым, резче проступают морщины, пропадает блеск глаз - лицо темнеет. 2. от злости, говорят, что желчь приливает к лицу. так же резче проступают морщины. все вместе это дает болотный оттенок - говорят, что лицо зеленеет.

карти́на ми́ра  — совокупность основанных на  мироощущении, мировосприятии,  миропонимании  и  мировоззрении, целостных и систематизированных  представлений,  знаний  и  мнений  человека (мыслящего субъекта) о  мире  (земле) и  мироздании  (вселенной,  мультвселенной), а также о  познавательных  и  творческих  возможностях,  смысле жизни  и месте человека в нём.[1][2][3][4][5][6][7][8]  в любой картине мира являются те идеи (обыденного, религиозного, философского, научного и эстетического сознания), которые соответствуют ценностным представлениям и смыслу жизни отдельного человека.[7]  так известный философ  карл ясперс  под картиной мира понимал «совокупность предметного содержания, которым обладает человек».[5][9]  вопрос о картине мира возникает по причине оценки места и значения массовой культуры в жизни современного человека. это охватывает как процессы массовизации и стандартизации сознания людей, так и возможности у отдельного человека в условиях приобретения  массовой культурой  положения «клип-культуры» (элвин тоффлер), сотворить собственную картину. на это оказывают существенное влияние  средства массовой коммуникации  и электронные информационные системы, которые в виде отдельных, отрывков фрагментов и аудиовизуальных роликов и кадров выпускают большое количество сведений, новостей и образов, способных обрушиться на отдельно взятого человека. так «мы не получаем готовую ментальную модель реальности, мы вынуждены постоянно формировать её и переформировывать» (элвин тоффлер). всё это многообразие даёт возможность современному человеку творить и дополнять свою собственную личную картину мира.[10]

в соответствии с этими особенностями картина мира: [11][12]

целиком определяет особый способ восприятия и истолкования событий и явлений; представляет собой основу мировосприятия, опираясь на которую человек действует в мире; имеет обусловленный характер, что предполагает постоянные изменения картины мира всех её субъектов.

содержание содержание понятияправить

понятие «картина мира» было введено в научный оборот   генрихом герц  при описании все того многообразия, которое сложилось в ходе изучения различными исследователями объектов внешнего мира. в дальнейшем выводы герца были расширены  максом планком, который дал определение картины мира, как «образу мира», который складывается в  науке  и представляет собой отражение тех закономерностей, которые существуют в природе. вслед за представленной герцем и планком картиной мира, стали появляться описания , биологической, , демографической, педагогической, языковой, эстетической, культурной, технической и других картинах мира в зависимости от того, от представителя какой отрасли знания это исходило.[5][9]

начиная с  xvii века  в ходе развития культуры различные картины мира последовательно сменяли друг друга. так в произошёл переход от механической к электромагнитной, а от неё к релятивистской. в целом можно говорить, что из всех существующих научных представлений природы, её строении и развитии, складывается естественнонаучная картина мира.[5]