Как можно устанавливать законы для ситуацией, которая по самой природе своей не допускает никаких законов?

Если ситуация сама по себе не допускает никаких законов, то нужен закон предотвращающий возникновение такой ситуации. например, мы не можем издать указ, заставив огонь не жечь леса, но мы можем вести наблюдение за поведением людей, чтобы не допустить этого!

Совесть каждый человек понимает и объясняет по-своему. когда она появляется и куда исчезает непонятно. мне кажется, это врожденное чувство, которое досталось нам в наследство от далеких предков. и именно это аморфное «нечто» непостижимым образом отделило нас от животных.поразительно как в разных
культурах, на разных континентах и в разных религиях люди возводили моральные нормы в едином контексте. отсутствие совести — признак деградации, возвращения человека в животный мир, потеря личности. ведь нельзя назвать человеком того, кто с радостью убивает. по такого говорят «зверь».я не знаю какой
из себя бог, и я не думаю, что он похож на человечка сидящего на облаке, но я искренне верю, что именно бог наделил нас совестью, чтобы мы не и поступали правильно. нам дали своеобразную «нить ариадны» и если по ней идти и не сворачивать, то все будет хорошо. трудно не оступиться и не выпустить
нить из рук. каждый из нас, наверное, сталкивался с этим мучителем – минотавром, под названием «муки совести». это совершенно беспощадное существо. оно не даст вам заснуть ночью, не даст делать дела днем, до тех пор, пока вы не исправите свою ошибку и не обретете вновь потерянную нить.для меня
совесть – это мой личный внутренний судья. судья, строгий, справедливый и неподкупный. его нельзя обмануть и от его наказания нельзя убежать.поэтому я стараюсь не нарушать его законов, своих внутренних законов морали, главный из которых гласит: не делай другим того, чего себе не желаешь

Смомента появления на земле и до начала xxi  в. века человек прошел длительный путь развития. если мы мысленно посмотрим весь пройденный путь человечества, то увидим, какие огромные изменения произошли в образе жизни людей, в их внешнем облике, формах общения и в окружающей среде. ученые уверены, что ни одно живое существо на планете за это время так сильно не изменилось. только человек смог столь значительно преобразиться сам и преобразовать окружающий мир. существует множество версий появления человека на земле. наиболее распространенными из них являются божественная, космическая и эволюционная теории.  божественная теория    утверждает, что человек, как и все живое на нашей планете, был создан богом.космическая теория    говорит о том, что жизнь на нашу планету была привнесена из космоса, из иных миров.  эволюционная теория  отмечает, что человек возник в ходе естественной и длительной эволюции жизни на земле.но, несмотря на такое многообразие теорий по проблеме происхождения человека, наука с достаточной степенью достоверности утверждает, что древнейшие люди появились на земле около 3 миллионов лет тому назад в африке. при этом, первобытный человек значительно отличался от современных людей. он не умел говорить, а лишь издавал звероподобные звуки, его внешний вид сильно напоминал обезьяну (низкий, скошенный лоб, вперед челюсть, сильно выраженные надбровные дуги, сутулость), объем его мозга был значительно меньше, чем у человека нашего времени. но при этом, древнейшие люди жили и трудились сообща и отличались от животных умением изготовлять и использовать простейшие орудия труда. по мнению ученых, именно трудовая деятельность способствовала выделению человека из мира животных. формирование человека современного вида шло  следующими путями: 1) прямохождение; 2) совершенствование руки; 3) совершенствование мозга; 4) формирование трудовых навыков. такой человек (в науке его называют «homo sapiens»  — «человек разумный») появился около 40 тыс. лет тому назад. к этому времени человек научился говорить, добывать огонь, шить одежду и строить жилище. в коллективной трудовой деятельности человек развивался как существо общественное, социальное. вопрос о природе человека  — это вопрос о его отличии от всех других живых существ. человек является частью природы, существует как биологическое тело в пределах определенной окружающей среды. он, с одной стороны, материальный организм, живет в среде себе подобных, обладает врожденными инстинктами и жизненными потребностями. но в то же время, в отличие от животных, человек обладает членораздельной речью, сознанием, самосознанием и абстрактным (логическим) мышлением. человек  — единственное существо на планете, в котором соединились природа и дух, он  —  биосоциальное существо. биологическое в человеке  — это то, что дано ему от природы  — особенности (возраст, пол, вес, внешность и т. инстинкты, темперамент и т.д. как природное биологическое существо человек рождается, растет, взрослеет, стареет и умирает. социальное в человеке  — это то, что приобретается им в процессе жизни в обществе: речь, мышление, культурные навыки, навыки общения и т.д. при этом главным отличием выступает сознание.  сознание  — это отражение в головном мозге человека окружающего мира. сознание включает в себя психику (чувства, память, эмоции, волю) и мышление.человека от животного отличают следующие черты: человек производит свою собственную окружающую среду (жилища, орудия труда предметы быта); человек изменяет окружающий мир не только по потребностям, но и по законам нравственности и красоты; человек может действовать не только по потребностям, но и по своей воле, фантазии и выбору; человек способен действовать универсально, а не только применительно к конкретным обстоятельствам; человек относится осмысленно к своей жизнедеятельности, целенаправленно изменяет и планирует свои действия.вышеуказанные отличия человека от животного характеризуют его природу: она, являясь биологической, не заключается в одной лишь природной жизнедеятельности человека. человек выходит за пределы своей биологической природы, он способен на такие действия, которые не приносят ему никакой пользы: ему свойственен альтруизм, он различает добро и зло, справедливость и несправедливость, он способен к самопожертвованию.таким образом, человек  — не только природное, но и общественное существо, живущее в особом мире  — в обществе. он рождается с набором биологических черт, присущих ему как биологическому виду. человеком же разумным он становится под воздействием общества. он обучается языку, воспринимает общественные нормы поведения, усваивает общественно значимые ценности, регулирующие общественные отношения, выполняет определенные общественные функции. все вместе эти качества  — как прирожденные, так и приобретенные в обществе  — характеризуют биологическую и социальную природу человека.