Что такое научно техническая революция в чем она проявляется в современном мире

Коренное качественное преобразование производительных сил, хороший скачок в структуре и динамике развития производительных сил.

Ваша свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека. проблема, заключенная в этой цитате, глубокая и сложная. автор поднимает актуальный во все времена вопрос - вопрос свободы и ее . ведь на самом деле, сколько бы не говорили о свободе выбора, слова, совести, печати, абсолютная свобода - это миф. и данное высказывание объясняет, почему это так. потому что любой наш поступок влечет за собой последствия не только для нас и нашей жизни. наши действия влияют и на других. мы, как социальные существа, тесно взаимосвязаны друг с другом. поэтому мы свободны до тех пор, пока не нарушаем чужое "поле свободы". и я полностью согласна в этом плане с автором. например, мы можем открыто выражать свою позицию по тому или иному вопросу. взять хотя бы религию. если нам не нравится та или иная религия, те или иные догмы, то мы можем критиковать их, например, в газетных статьях, публикациях. в то же время, по нашей конституции, каждый волен верить в то, что хочет. соответственно, мы ни коим образом не должны в своей речи оскорблять чувства верующих. ибо так мы посягаем на их свободу вероисповедания. при этом, во времена феодализма и крепостного права было вопиющее посягательство на основные свободы человека. но даже в те суровые времена разрабатывались теории и концепции, учитывающие многие аспекты этого вопроса и основывающиеся на компромиссе. например, теория общественного договора, по которой граждане сами отрекались от некоторых своих прав и свобод ради общего блага. опять же это свидетельствует о том, что благополучие общества предполагает жертву. в данном случае мы жертвуем своей свободой, доказывая, что нет абсолютной свободы, ибо она заканчивается там, где начинается свобода другого человека.

введение

политика любого государства в сфере правового регулирования общественных отношений направлена на то, чтобы их участники во всей своей деятельности неукоснительно придерживались предписаний закона, сообразовывали с ним свои действия, то есть поступали правомерно. не является исключением и россия. в этой связи более чем очевидна чрезвычайная актуальность проблемы правомерного поведения всех субъектов, ее роль в решении основных вопросов теории и практики правового регулирования. трудно найти другую правовую проблему, которая бы в такой мере затрагивала большинство разделов юриспруденции, имела бы к ним прямое или косвенное отношение. вот почему важно определить, что же такое правомерное поведение, в чем заключается его сущность, какими признаками оно характеризуется, как выражается в реальной действительности. при этом необходимость комплексного изучения вопросов правомерного поведения обусловлена сегодня не только (и не столько) стремлением ученых заполнить пробелы в области теории права, но и потребностями практики. знание различных аспектов этой проблемы важно как для правотворческих органов, так и для должностных лиц, применяющих право. актуальность изучения таких категорий, как «поведение», «правовое поведение», «правомерное поведение» представляет собой предмет интересов теоретико-правового знания. политика любого государства в сфере правового регулирования общественных отношений направлена на то, чтобы их участники во всей своей деятельности неукоснительно придерживались предписаний закона. право выступает мощным средством закрепления, регулирования и охраны общественных отношений. сами же эти отношения – продукт и проявление жизнедеятельности людей, их поведения в обществе. подтверждением значимости обращения к проблемам правомерного поведения, разработки типологии юридически значимого поведения, его побудительных сил, механизму обеспечения сознательного соблюдения личностью правовых предписаний является и то место, которое занимает должное правовое поведение в изучении важнейших правовых категорий. о правомерности поведения необходимо говорить лишь в той степени, в которой оно совпадает с моделью, зафиксированной в норме права. последняя отражает интересы народа, отдельных социальных групп, предписывает определенные формы поведения, характер взаимоотношений, а также цели и способы их достижения. регулируемое нормами права поведение должно являться юридически значимым, либо соответствующим требованиям правовых норм, либо не соответствующим им. право призвано запрещать поведение, наносящее ущерб общественным отношениям. правовые нормы либо разрешают, либо запрещают, либо предписывают определенные варианты поведения. с точки зрения права поведение может быть правомерным, юридически нейтральным и противоправным

1. понятие и сущность правомерного поведения

«правило поведения» можно рассматривать как синоним нормы права. возможно рассмотрение воздействия права на поведение, и о поведении как объекте правоотношения, и о бихевиористском подходе к пониманию права, когда в основе лежит изучение связки «право – поведение». словом, поведение также оказывается важным предметом интересов теоретико-правового знания.

в общем, так оно и должно быть. ибо если само право – это социально-регулятивная система, то регулирует она, прежде всего, и главным образом поведение человека, то, как он действует, как должен действовать. вот почему теория права традиционно обращается к характеристике поведения, вырабатывая критерии, которые позволили бы оценить конкретное поведение. ведь именно поведение выступает итогом, результатом реализации права, и только эти оценки могут ответить на вопрос – соответствует ли поведение правовым требованиям или, напротив, отклоняется от этих требований, правомерно ли оно, противоправно.

и, конечно, всегда надо отвечать на вопрос: а что делать, если адресат нормы действительно отклоняется в своем поведении от правовых требований, если нарушил правовую норму, стал правонарушителем? какую ответственность он за это должен нести? зачем нужна вообще ответственность обществу?

таким образом, юридический интерес к поведению – это также одно из важных направлений в познании права как целостного социального института. теория права при этом выделяет и формулирует только то, что органично связывает поведение с правовым воздействием, с регулятивной природой права.

на первом месте при этом оказывается проблема мотивов поведения: участвуют ли в формировании этих мотивов правовые требования или их природа знает иные, может быть, более глубокие пласты, причины.