Кто как готовится к зиме медведь ласточка белка заяц еж лягушка

Медведь строит берлогу делает запасы на зиму, белка готовит запасы тоже и меняет окрас, заяц меняет шубку на белую и делает себе новую нору подальше от старой, еж делает множество запасов на зиму и делает себе норку-(домик), а лягушказакапывается в землю на всю зиму, потому-что пруд замерзнет ☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

Улюдей есть свои права и обязанности. многие путают эти понятия. права- это то что человек может делать по своей воле, если захочет обязанность - это то что человек обязан делать не смотря на свои желания права : 1.право на жизнь             2.право на семью             3.право на свободу и личную неприкосновенность               4.право на неприкосновенность жилища             5.право на определение национальности

Одно из самых известных в философии изречений принадлежит французскому мыслителю рене декарту, который, как и многие другие философы, пытался «докопаться до истины», понять, в чем же смысл человеческого существования. из знаменитого положения рене декарта «я мыслю – значит существую» («cogito, ergo sum») следует одно: душевная деятельность человека существует только его сознанию, способности мыслить. поскольку мышление (в декартовом понимании) – единственный атрибут души, постольку душа у него всегда мыслит, и перестать мыслить для нее означает – перестать существовать. в более широком понимании, декарт развивал теорию о равенстве души и тела (дуализме), равенстве духовного и материального начал, причем душа рассматривалась им как мыслящее начало, а тело – как протяженная субстанция. во многом здесь прослеживается связь декартовой философии с его пониманием , космогонии, и . изначально этот дуализм, выдвинутый декартом, сводился к следующему: бог является общей причиной движения, он же сотворил материю (все телесное) вместе с движением и покоем и сохраняет в ней одно и то же общее количество движения и покоя. постепенно эта теория декарта распространилась и на его понимание человека: в человеке реально связаны бездушный и безжизненный телесный механизм с волевой и мыслящей душой. разнородные тело и душа, по мнению философа декарта, взаимодействуют посредством особого органа – так называемой шишковидной железы (здесь связь с очевидна). имеющая непосредственное отношение к материалистической философии, философия декарта вступала в противоречие с учением о нематериальности души: в отличие от тела, сущность которого в протяжении, сущность души, по декарту, – в мышлении. в отличие от человека, в животных декарт видел лишь сложные автоматы, лишенные души и способности мыслить. животные, по декарту, лишь телом, поэтому ими одни животные инстинкты, которые лишают их возможности приблизиться к высшему сознанию, к мудрости, к бессмертию души.