Снесколькими вопросами: 1. 14-ти летний подросток высказал намерение покинуть учебное заведение и устроиться на работу, его родители не возражают. оцените реальную возможность данной ситуации в точки зрения закона. 2. иван попросил у своего одноклассника сотовый телефон для временного пользования. одноклассник добровольно отдал ему телефон с условием, что иван вернет его вечером того же дня. в этот день ивану исполнилось 16 лет, он продал телефон, а вырученные деньги проиграл в игровых автоматах. оцените уголовно-правовые последствия проступка. 3. гражданин иностранной державы, находясь за рулем автомобиля, совершил наезд на пешехода в одном из городов россии. при составлении протокола на месте дтп между его показаниями и показаниями пострадавшего возникли разногласия: каждый из них доказывал свою невиновность. кто из них в данной ситуации имеет больше прав? имеет ли право иностранный гражданин на получение квалифицированной юридической и на судебную защиту его прав ? аргументируйте ваш ответ. 4. подросток в возрасте 14 лет перешел улицу на красный сигнал светофора. какая мера ответственности предусмотрена законодательством?

1- он не имеет права покидать учебное заведение , но может подрабатывать

В средневековой культуре представления во многом формировали деятели церкви.
Они стремились общественные отношения объяснить по образцу отношений человека и бога.
Подчинение, смирение, покорность становятся главными ценностями общественной жизни, которые проповедует христианское духовенство.

Средневековые городские праздники, с их яркими зрелищами, развлечениями, маскарадами восходили к языческим культам и обрядам.
Так, новогодний римский языческий праздник календ, которому церковь противопоставила свой рождественский цикл, в Византии справлялся вплоть до XIII века.

Новогодним календам (1—5 января) предшествовали врумалии (с 24 ноября по 17 декабря), сопровождавшиеся карнавальными шествиями ряженых и плясками, которые первоначально имитировали различные действия при уборке урожая и изготовлении вина.
Ряженые лихо плясали и распевали песни, в которых высмеивались  церковнослужители и судейские чиновники.
Служители христианской церкви нещадно преследовали вольные игры народа, объявляя их «порождением дьявола».

Народные забавники гистрионы существовали у всех народов Европы. В разных странах их называли по-разному: жонглерами, шпильманами, и т. д.
В России они назывались скоморохами.
Гистрионы устраивали и представления кукольного театра, первые упоминания о которых относятся к концу XII века.
Расцвет деятельности гистрионов в Западной Европе как массового и популярного искусства происходит с XI по XIII век, т. е. падает на время возникновения средневековых городов.

Ваганты (derlei vagantes — лат. – «странствующие клирики») были либо недоучившимися семинаристами, либо  школярами, либо разжалованными священниками.
Они выступали с озорными латинскими песнями, пародирующими церковные гимны.
Так, вместо обращения к «Богу всемогущему» следовало обращение к «Бахусу всепьющему». Пародировалась даже молитва «Отче наш».

Театральные представления средневековья:

Миракль.

Само название миракль происходит от латинского слова «чудо».
И действительно, все конфликты, порой очень остро отражавшие жизненные противоречия, в этом жанре разрешались благодаря вмешательству божественных сил святого Николая, девы Марии и т.д. С течением времени эти пьесы, сохраняя религиозную мораль, все острее показывали произвол феодалов, силу темных страстей, владевших знатными и богатыми людьми.
В первом из известных нам мираклей – «Игра о святом Николае» (1200)-в центре внимания было чудо, совершенное святым для избавления христианина, попавшего в языческий плен, и лишь отзвуком шла история о крестовых походах.
Большинство мираклей строилось именно на бытовом материале – из жизни города, из жизни монастыря или средневекового замка.

Мистерия.

Мистерия явилась выражением расцвета средневекового города, его культуры.
Она выросла из так называемых - городских процессий в честь религиозных праздников, в честь торжественных выездов королей. Из этих празднеств постепенно складывалась площадная мистерия, использующая ранний опыт средневекового театра.
Ярким примером ранней мистерии может служить огромная (50 тысяч стихов, 242 действующих лица) «Мистерия Ветхого завета», содержавшая 38 отдельных эпизодов.
Ее главными героями были Бог, ангелы, Люцифер, Адам и Ева. В мистерии показывалось сотворение мира, восстание Люцифера против Бога, библейские чудеса.

Фарс.

Фарс долгий путь скрытого развития. Само название происходит от латинского farta («начинка»).
Он высмеивает солдат-мародеров, монахов-торговцев индульгенциями, дворян, купцов. Остро подмеченные и обрисованные черты характеров несли сатирически заостренный жизненный материал.Главными принципами актерского искусства для фарсеров были характерность, доведенная до пародийной карикатуры.

Карнавалы

Празднества карнавального типа и связанные с ними смеховые действа или обряды занимали в жизни средневекового человека огромное место.
Кроме карнавалов с их площадными и уличными действами и шествиями, справлялись особые праздники дураков (festa stultorum) и праздник осла, существовал особый, освященный традицией вольный пасхальный смех.
Более того, некоторые церковные праздники имел свою, тоже освященную традицией, народно-площадную смеховую сторону.
Таковы, например, так называемые храмовые праздники, обычно сопровождаемые ярмарками и площадными увеселениями.
Карнавальная атмосфера царила также на таких сельскохозяйственных праздниках, как сбор винограда.
И бытовые пирушки не обходились без элементов смеховой организации, например, избрания на время пира королев и королей для смеха.
Шуты были их неизменными участниками и пародийно дублировали различные моменты серьезного церемониала (прославления победителей на турнирах, церемонии передачи ленных прав, посвящений в рыцари и др.).
(Праздничная культура средневековья)
поставь заранее

Римский акведук в сеговии ( segovia ), испания. 109 г. н. э. в 98—117 гг. римской империей правил траян, по происхождению испанец. при траяне римская империя достигла пика своего могущества. этот император почитался лучшим из всех в римской . при траяне в испании были построены два моста — мост в алькантаре через реку тахо и акведук в сеговии. мост в алькантаре одноярусный, но с высокими проемами. он завершается простым карнизом, в центре которого, над проезжей частью, переброшена арка.  акведук в сеговии двухъярусный, с узкими высокими пролетами; сложен из необработанного камня, чему он гармонично вписывается в окружающий пейзаж.сеговия - необыкновенный испанский город. лежит посреди между вальядолидом и мадридом (от столицы около 85 км на север) . это город нескольких чудес света - римский акведук, замок алькасар. много других достопримечательностей, о которых говорят мимоходом в сеговии, но в других местах они бы смотрелись ярко.акведук в сеговии — самый длинный древнеримский акведук, сохранившийся в западной европе. расположен в испанском городе сеговия. длина его 728 м, высота 28 м. является наземным отрезком многокилометрового водопровода. дата строительства спорна (вероятно, правление императора веспасиана) . занесён в список памятников всемирного наследия юнеско. фото римский акведук, что в небольшом городке сеговия (маленькие улочки, где запрещен проезд машинам, алказар - прототип диснеевского замка, тот самый город, где королева изабелла пообещала колумбу деньги, если он откроет америку) - уникальный в своем роде "водопровод, " функционирующий несмотря на 2000 возраст и пережитые ураганы, землятресения и повреждения, нанесенные в эпоху мусульманских завоеваний. фото великолепных римских арок акведук насчитывает в общей сложности 167. несмотря на его, в общем, отличную сохранность, некоторый ремонт в течение веков все же требовался. в правление фердинанда и изабеллы были восстановлены - причем с заботой о прежнем стиле - три с половиной десятка арок. определенные поновления были и в xvi веке, а в хх акведук пострадал от выхлопных газов и его начали реставрировать с 1997 года, закрыв площадь для автомобильного движения.