Какие новые "версии" марксизма появились в начале 20 веков?

-еврей Моше: Ветхий Завет: Рай есть, - где-то…: ВСЕ равны будут на Страшном Суде: Равенство всех евреев перед Б-гом, => иудаизм => нет наместников Б-жьих.
Критика: можно сказать по-иному: все евреи – богоизбранны…шовинизЪм, однако.
Практика ритуалов со свечами и преклонения перед положением звёзд = язычество…

- еврей иудей Иегошуа: реформатор иудаизма: христианство: ВСЕ равны будут на Страшном Суде =>Равенство всех народов перед Богом, => нет Богом избранных народов.
Критика: неск-ко божеств в одном лике, или многоликое одно божество = язычество, однако…

- араб христианин Магомед: реформатор христианства: ислам:
Шариат= УК и ГК «в одном флаконе»=»Суровый закон, но зато он - Закон» - обязательный для ВСЕХ верных мусульман, любой верный имеет Право на справедливый Суд, - здесь и сейчас.
Имам или Совет старейшин (знатоков Шариата, есс-но) исполняют функцию судьи (по ВСЕМ ст УК и ГК): => прямое провозглашение «Руководящей роли» церкви (ислама) над об-вом, гос-вом…
Плюс: ВСЕ мусульмане равны перед Судом земным Шариата, и «где-то там…на небесах»
Критика: запрещено изображение любого лица (см. критику христианства)
Минус: ВСЕ неверные – или рабы или мертвы…(вариант истинной богоизбранности…)

В наст время в/перечисленные европейские Религии имеют в своих рядах ортодоксов и массу реформаторов…
- социал - христианство: Великая французская революция: социализм =>
Романтики интернационал - социализма :

Кабэ (братство + обобществление =>К.);
Вейтлинг (отверженные люмпены = этически сентиментальный К.);
Дезами, Пилло, Лаготьера (материалистический К.);
аббаты Констан, Дюмениль и Эскирос (религиозно-мистический К.).
- Маркс: Творчески переработанные идеи своих предшественников, - издал под названием «Капитал»: научный Коммунизм = соц-изм для одного класса:
(Союз пролетариев Всех стран + власть одной Партии => историческая Неизбежность К.)=> марксизм: Союз пролетариев = КомИнтерн.

ГенШтаб Германии творчески заслал в одном «флаконе» всевозможных оппозиционеров царскому Правительству.
Гениально (врага надо уважать) использовал историческую Возможность!
По причине исторической необходимости…

- ВИЛ творчески переработал Маркса (исторически Необходимо использовать любую историческую Возможность) => Октябрь.
Успешно реализовал историческую Возможность – экспортировал Революцию в Ср Азию и Кавказ.
Более того, совершил попытки экспорта революции в Европу: в Германию, 21, 23гг., Венгрию. Через Польшу – поход Тухачевского. Но у ВИЛ были оппоненты – ортодоксы марксизма. Вот с ними (знатоками) расправился Сталин. Расстрелял руководство КомИнтерна, разогнал аппарат по лагерям. По причине исторической необходимости…=> сталинизм

- Мао реформатор сталинизма: босой крестьянин – движитель прогресса (по Вейтлингу). В короткие сроки разобрался с ортодоксами (агентов Кремля, чисто по сталински…)=> маоизм

- Пол Пот: реформатор сталинизма => м/летка «с незамутнённым сознанием» = движитель прогресса цив => первое в истории цивилизации б/классовое об-во. Со знатоками - разобрался…

- Ким: реформатор сталинизма: абсолютизировал экономическую изоляцию: железный занавес => идея чучхе.

ак. Сахаров: реформатор сталинизма: железный занавес => теория конвергенции («слияние» экономик = антипод теории чучхе)
Базис теории – исторические факты:
Сталина кап-там от В.депрессии, - закупка 5.000 заводов. Но, можно сказать и по-другому, - трудно переоценить «вклад» кап-тов в успех индустриализации СССР.
кап-тов Сталину по ленд-лизу. Но, можно…, - трудно переоценить вклад СССР в успешную модернизацию заводов США.

В 1974 ОПЕК объявило нефтяной бойкот подлым кап-там, Брежнев повторил Сталина) кап-тов – предложил нефть за зерно Канады. Но, - трудно переоценить вклад кап-тов в решение «прод проблемы» СССР.

Но нет пророков в своём Отечестве…Сахарова – «ушли», Евреем объявили…

Но! успех п/стройки КНР - очевиден.

1. 2. тема несомненно актуальна, потому что человечество в настоящее время до сих пор томится вечно поиске необходимого пути власть или личное счастье? 3 смысл высказывания лишь в том, что в мире существуют две темно связанные истины об имении денег так похожи, но ярко различны между собой у подножья развилки. 4. я абсолютно согласна с этим высказыванием т.к. именно под таким углом исследует смотреть на собственное социальное положение. 5. но ведь здесь вновь встаёт неисчерпаемый вопрос о личностном праве выбора со стороны каждого в отдельности. к чему же начать стремиться? ! 6 например, богатый успешный предпринимать может жить с огромным обеспечением на достойную старость, при этом не имея не семьи не близких. или же напротив бедный, измученный постоянной нехваткой доходов трудящийся в семейном положении жены и ребёнка, окружённый лаской и заботой, станет процветать в душе защищённый внутренне. 7. итак, сделаем вывод. наш путь-наша судьба и лишь мы властны над ней.

Знаменитая картина карла брюллова «последний день помпеи» была написана в 1830-1833 гг. на этом эпическом полотне живописец запечатлел гибель города помпеи вследствие извержения вулкана везувий в 79 году н.э. в поисках достоверности брюллов посетил раскопки погибшего города. фигуры и лица людей создавались живописцем с натуры, с жителей рима. практически все предметы, изображенные на картине, художник писал с подлинных вещей, хранящихся в неаполитанском музее. брюллов изображает поистине адскую картину. вдалеке пылает вулкан, из недр которого во все стороны растекаются ручьи огненной лавы. отблески пламени от горящей лавы озаряют красноватым заревом заднюю часть полотна. вспышка молнии, рассекающая облако пепла и гари, освещает переднюю часть картины. в своей картине брюллов использует смелую для своего времени цветовую гамму. самое пристальное внимание обращает живописец на воздушное перспективу – ему удается создать ощущение глубокого пространства. перед нами – целое море людских страданий. в час настоящей трагедии обнажаются человеческие души. вот мужчина, защищающий своих близких, отчаянно поднял руку, словно пытаясь остановить стихию. мать, страстно обняв своих детей, с мольбой о пощаде глядит на небо. вот сыновья на своих плечах пытаются унести слабого старика-отца подальше от опасности. молодой юноша уговаривает упавшую мать собраться с силами и бежать. в центре картины – погибшая женщина и младенец, тянущийся к безжизненному телу матери. картина «последний день помпеи» напоминает зрителю о том, что основная ценность мира – человек. его красоту и духовное величие художник противопоставляет разрушительным силам природы. картина вызвала взрыв восхищения и преклонения, как в италии, так и в россии. восторженно произведение а.с.пушкин и н.в.гоголь.  помимо описания картины к. п. брюллова «последний день помпеи», на нашем сайте собрано множество и других  описаний картин различных художников, которые можно использовать как при подготовке к написанию сочинения по картине, так и просто для более полного ознакомления с творчеством прославленных мастеров прошлого.