Вкакой степени деятельность по правам человека может касаться именно вас?

Если нарушаются статьи конституции по правам человека

Мои увлечения заполняют все, свободное от школьных уроков, время. Но отказаться хотя бы от одного из них, я не хочу.
Самое главное мое увлечение – это музыка. Занимаясь в музыкальной школе, я освоил несколько инструментов: аккордеон, пианино, гитару и ударные. Школьные друзья в шутку называют меня человек-оркестр. Моя семья – профессиональные музыканты, поэтому любовь к музыке заложена в моих генах.
Второе мое увлечение – это спорт. Я занимаюсь фехтованием. Этот благородный и романтический вид спорта очень нравится не только мне, но и девочкам. Всегда приятно обойтись без кровопролитной кулачной драки с соперником, заменив ее, например, дуэлью на шпагах.
В следующих моих увлечениях я не так успешен, но удовольствие от них получаю колоссальное. Фотография – это искусство. Но я занимаюсь этим на любительском уровне, чисто ловлю неожиданные интересные эпизоды школьной поры или делаю памятные снимки для семейного фотоальбома, в основном, по родителей.
Еще я посещаю изостудию. Художник из меня, скажем прямо, никакой, но зато, сколько удовольствия и позитива приносит мне это мое увлечение.
Ну и, конечно, иностранные языки. Для меня, как для будущего, гастролирующего с оркестром, музыканта они крайне важны. Сначала изучение языков меня очень напрягало, а потом даже понравилось.
В классе я юный зоолог, эколог и натуралист, потому что очень люблю природу и животных. Одно время я даже мечтал стать ветеринаром, но любовь к музыке победила в этой битве.
Во время летних каникул я устаю отдыхать. Мне просто нечем заполнить кучу свободного времени, свалившегося на меня на целых три месяца. Поэтому я везде таскаю с собой рюкзак, набитый словарями. А также фотографирую.
Благодаря моим увлечениям, я точно знаю, зачем нужно учиться. Я стану взрослым и умным. Со мной никогда не будет скучно моим близким и друзьям.

по своему характеру и степени влияния на общество социальные изменения подразделяются на эволюционные и революционные. под эволюционными понимаются постепенные, плавные, частичные изменения общества, которые могут охватывать все сферы жизни — , политическую, социальную, духовно-культурную. эволюционные изменения нередко принимают форму социальных реформ, которые предполагают проведение различных мероприятий по преобразованию тех или иных сторон общественной жизни.

эволюционные концепции объясняют социальные изменения в обществе эндогенными или экзогенными причинами. согласно первой точке зрения происходящие в обществе процессы рассматриваются по аналогии с биологическими организациями.

экзогенный подход представлен в первую очередь теорией диффузии. т.е. «просачиванием» культурных образцов из одного общества в другое, что становится возможным проникновению внешних влияний (завоевания, торговли, миграции, колонизации, подражания и любая из культур в обществе испытывает на себе влияние других культур, в том числе и культур завоеванных народов. этот встречный процесс взаимовлияния и взаимопроникновения культур называется в социологии аккультурацией.

под революционными понимаются относительно быстрые (по сравнению с социальной эволюцией), всесторонние, коренные изменения общества. революционные преобразования носят скачкообразный характер и представляют собой переход общества из одного качественного состояния в другое.

следует отметить, что отношение к социальной революции социологии и других общественных наук неоднозначно. например, марксисты рассматривали революцию как закономерное и прогрессивное явление в человечества, считая ее «локомотивом », «высшим актом политики», «праздником угнетенных и эксплуатируемых» и т.д.