Среди ученых-обществоведов существуют разные точки зрения на возможности социального познания. одна заключается в том, что наука призвана как можно более точно описывать факты, а интерпретировать их она не может, так как объяснение и оценка всегда произвольны. другая исходит из того, что описание факта не может быть точным, так как никогда не могут быть собраны полные данные, а также потому, что разные исследователи выделяют в качестве существенных неодинаковые признаки события, поэтому все зависит от интерпретации факта. третья состоит в том, что исследователь может приближаться к истине путем добросовестного изучения фактов в их связи и обоснованного их объяснения, но должен воздерживаться от оценки, поскольку она искажает истинную картину события. согласны ли вы с каким-либо из этих суждений? аргументы "за" и "против" отдельных суждений и проиллюстрируйте на примера.

справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.

цицерон

справедливость — это машина, которая после того, как ей дали первоначальный старт, действует сама по себе.

голсуорси д.

справедливость — истина в действии.

дизраэли б.

чтобы научить людей любить справедливость, надо показать им результаты несправедливости.

смит а.

оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.

конфуций

уж лучше терпеть несправедливость, чем ее совершать.

лессинг

нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.

менандр

крайняя строгость закона — крайняя несправедливость.

цицерон

всему свойственна своя справедливость.

квинтилиан

мерилом справедливости не может быть большинство голосов.

шиллер ф.

и моя любимая о свободе

, самое искажённое и бредовое понятие в сегодняшнем мире — это понятие свободы. в процессе развития политической поэтики она из общего стремления обеспечить высокий уровень жизни и избавиться от угнетателей превратилась в маркетинговую уловку, призванную втюхать людям то, что им не нужно, ради укрепления структуры исконно элитарной коррумпированной .

питер джозеф

"права и обязанности: согласие или конфликт" между правами и обязанностями человека и гражданина часто возникает конфликт, гораздо чаще, чем согласие. в этом высказывании прослеживается проблема прав и обязанностей. этот конфликт проявляется в конфликте между населением и государством. государство хочет, чтобы все граждане без исключения выполняли свои обязанности, о которых сказано в конституции. но вместе с тем, государство забывает о соблюдении прав человека, и наоборот. какой вариант лучше? конечно, идеальным состоянием является согласие между населением и государством, между правом и обязанностями.