Сочинение на тему "каким я вижу себя в будущем".

Мы все — люди земли. каждый из нас способен мыслить и чувствовать, любить и ненавидеть, верить и лгать. если бог создал человека, дав ему жизнь, то человек стал творцом своей жизни. и сколько людей, столько и разных жизней, судеб. а жизнь человека так коротка, что прожить ее нужно как можно лучше, ярче, интереснее. если ты замкнешься в себе, в своих чувствах, и самое страшное — будешь жить только для себя, отрекаясь от мирской суеты, не слыша людей, забыв про любовь и доброту, то ты — несчастный человек, который прожил и не узнал жизнь. никогда не нужно предаваться покою. человек рожден не для этого. жизнь — это игра страстей и противоречий. и тот, кто сумеет повести игру, всегда достигнет поставленной цели. человек рожден, чтоб “гореть”. да, гореть в огне идей, призывая других к настоящей жизни. несчастен тот человек, который возненавидел жизнь. и прекрасен тот, кто свободен и дарит эту свободу людям. “жить для людей” — это не лозунг, это цель, которая должна стать, пусть не для каждого, но для большинства, смыслом жизни. “не жалей себя — это самая гордая, самая красивая мудрость на земле”. (м. горький) я восхищаюсь жизнью великих людей. имена классиков мировой , художников, актеров, певцов не только вошли в , но и оставили свой “след” на земле, подобно звезде, которая, оставляя за собой святящийся след, дарит восхищение и загадку людям. в. г. белинский писал: “зрелище жизни великого человека есть всегда прекрасное зрелище: оно возвышает душу возбуждает деятельность”. у меня и моего поколения все еще впереди. совсем немного, и мы вступим в новую, незнакомую жизнь. конечно, каждый пойдет своей дорогой, но не надо забывать, что земля одна, общая, но забота о ней — забота всего человечества. каждый должен начать с себя. что он сделал для людей? какие “следы” оставил на земле? для настоящего человека важно умение подчинять волю разуму. только такие люди пройдут через все испытания, и только они спасут землю. по словам п. с. макаренко, “большая воля — это не только умение чего-то пожелать и добиться, но умение заставлять себя и отказаться от чего-то, когда это нужно”, нужно стремиться жить красиво и бурно. любить людей, быть добрым и отзывчивым, мужественным и благородным, любить мать и родину. эти истины живучи во все времена. нас всех учат этому, но далеко не каждый становится настоящим человеком. надо уметь ценить жизнь. каждый живет на земле один раз, и для того жизнь будет долгой, кто станет выше всех предрассудков, поймет ее смысл, и его дела не будут забыты людьми. невозможно не вспомнить слова а. п. чехова: “жизнь дается один раз, и хочется прожить ее бодро, осмысленно, красиво. хочется играть видную, самостоятельную, благородную роль, хочется делать ” так жить хотел бы каждый, но это зависит от самого человека.

Общественно-политические движения:

объединяют в своих рядах людей, не ставящих перед собой достижения идеологических целей;
не имеют чёткой иерархической структуры и не требуют фиксированного членства;
не стремятся к завоеванию политической власти в стране, довольствуясь возможностью участия в ней.

В отличие от общественно-политических движений политические партии:

ставят перед собой долговременные идеологические задачи, связанные с борьбой за власть в стране;
объединяют в своих рядах людей, имеющих единое мнение на государственное и общественное устройство страны. Эти идеологические взгляды, как правило, излагаются в программе партии;
имеют чёткую иерархическую структуру, в состав которой входят центральные, региональные и местные партийные организации. Руководящий принцип организационного построения партии, как правило, закреплённый в её уставе — демократический централизм;
стараются распространить своё влияние на широкие слои населения, используя впоследствии их поддержку на выборах в органы представительной власти.

Отличие общественно-политических движений от политических партий:

1) социальная база движений более широкая, аморфная, пестрая (к одному и тому же движению могут принадлежать представители различных социальных, идеологических, национальных, конфессиональных и других групп) ;

2) общественно-политические движения, как правило, придерживаются только одной политической концепции и добиваются решения одной крупной политической проблемы, имеют одну цель, а не комплекс целей, как партии (достигнув этой цели, движение прекращает свое существование) ;

3) общественно-политические движения не столь долговременны, как партии;

4) общественно-политические движения, не стремясь к власти, пытаются воздействовать на нее, “повернуть” данную власть к решению своих проблем (при борьбе за власть общественно-политическое движение трансформируется в политическую партию) ;

5) центром политической активности в общественно-политическом движении выступает его ядро (авангард) — инициативные группы, клубы, союзы и т. д. ;

6) в общественно-политическом движении отсутствуют формальная внутренняя иерархия, четко выраженное постоянное членство и соответствующие документы (программа, устав и пр.).