Могут ли в государстве существовать права без обязанностей?

 

 

нет, правам человека обязательно корреспондируют обязанности. такая взаимосвязь обеспечивает правопорядок и стабильность в любом государстве. иначе был бы хаос.

нет прав без обязанностей, как равно нет обязанностей без прав. это взаимосвязано. если по конституции мне гарантировано, к примеру, право на жилище, то в свою очередь государство обязано обеспечить исполнение этого моего права, но на практике может быть все по другому и все это может быть только проделарировано. к примеру статья 43 конституции право на образование, да мы имеем такое право и государство нам обязано такое право обеспечить. но со стороны государства эта обязанность выполняется в усеченном виде, что я имею ввиду право на образование обеспечивается государством не в полном объеме и до опреджеленного уровня, а в дальнейшем каждый гражданин реализует свое право за собственные деньги. то есть платное обучение.

Права и обязанности  рефлективные понятия для обозначения норм и долженствований, регулирующих стандарты социального и индивидуального поведения, взаимозависимости свобод и ответственности государства и человека друг перед другом. в зависимости от статуса личности выделяют политические и гражданские права и обязанности; первые касаются индивида как подданного государства, вторые - члена гражданского общества. начало учению о правах и обязанностях положила концепция аристотеля, для которого обязанность личности означает необходимость участия в общественных (полисных) делах и ответственность его перед ним, а права выделяются естественные (природные), полученные человеком при рождении, и волеустановленные - дарованные ему как гражданину государственного образования.

Происхождение пословицы привязывают обычно к правлению царя алексея михайловича (1629 1676). в написанном по его указу в 1656 г. своде правил о соколиной охоте, так называемом «уряднике» "правды же и суда и милостивыя любве и ратного строя николиже позабывайте: делу время и потехе час".  она, однако, имеет более древнее происхождение и является народной, а не сочиненной царем. уже в xvii были известны по крайней мере две другие пословицы такого типа: пению время и молитве час и время наряду и час красоте. они как и пословица о деле и потехе, образованы по известной и древней славянской пословичной модели — ср. чеш. cas k dilu, cos kjidt caskprdci, cas к z.dbave'(букв. время для труда, время для еды; время для труда, время для забавы); бол г. ден за труда, час за веселба; по напред работата, после игра (букв. день на труд, час на веселье сначала работа, потом игра); польск. wszystko та swdj czas (бу всему свое время) и под.