Сходство и различие между самообразованием и уроком в школе

Дома ты чему-нибудь научишься и возможно если ты будешь заниматься сам(а) то ты не многому научишься, так-как тебе будет "лень" это делать , ведь дома мы отдыхаем а в школе за тобой так сказать смотрят , проверяют твое домашнее задание туда ты пришел и тебе все правильно объяснили а дома мы не многому можем научиться! 

Самообразование - ты сам выбираешь время, форму как ты будешь сдавать Можно к примеру сдавать не всё сразу (как в школе), а по предметно (модульно)  то есть взял выучил биологию за месяц - сдал потом за географию итд (как, кстати, это делаю я (я на семейном образовании)) и на домашнем образовании коллосальная экономия времени ( в школе я тратил вместе с уроками  в день  где-то по 9-10 часов на учёбу, а на семейном образовании около 3-4 часов в день) 

Юношеский максимализм и склонность воспринимать все "в штыки", как смысложизненную проблему; резкие скачки настроения, сопровождающиеся метаниями из крайности в крайность; склонность принимать все близко к сердцу; уверенность в том, что всё знаешь лучше взрослых и вправе самостоятельно принимать любые решения; слепое следование моде без осмысления истинных ее сущностей; пофигизм; нигилизм - отрицание ценностей, присущих старшему поколению чересчур критично относиться к своей внешности; желание полной свободы и независимости

Тенденции духовной жизни современной России

Первая тенденция духовной жизни современной России ярко проявилась в последнее десятилетие – это интернационализация культуры. Исчезновение цензуры, демократизация жизни, усилившиеся контакты с другими странами, развитие Интернета – всё это привело к тому, что достижения мировой культуры стали доступны каждому россиянину. Гастроли мировых звёзд искусства, знакомство с новейшими событиями в области культуры оказывают положительное воздействие на духовную жизнь современной России. Однако одновременно распространяется и потребительское отношение к культуре, развивается индустрия развлечений, далёкая от духовности, русский язык засоряется массой иностранных слов. На экранах телевизоров – засилье низкопробных фильмов, пропагандирующих секс, насилие, культ денег.

Вторая тенденция – это возрастание интереса к национальной культуре. Возрождаются забытые народные традиции, расширяется сфера применения всех языков многонациональной России, возрос интерес к религии. Возвращение к истокам народной культуры несомненно положительно, но идеализация далёкого приносит и негативные последствия в виде националистических идей, нетерпимости к другой культуре, стремления к изоляционизму, неприятию всего нового.

Обе названные тенденции обозначились на фоне кризисной ситуации, сложившейся в России в 90-х г. г. XX века. Экономическое и материально-техническое обеспечение культуры упало до критической отметки. Многие очаги культуры (театры, картинные галереи, клубы, студии детского и юношеского творчества и т. д. ) были закрыты из-за финансовых трудностей. Началась коммерциализация культуры, что снижает её уровень и в конечном итоге сказывается на культурном уровне народа.

Недофинансирование науки привело к "утечке мозгов": наиболее талантливые молодые учёные вынуждены продолжать свои исследования за рубежом. Там же проживают ныне и многие известные актёры, композиторы, писатели, спортсмены.

При неисчерпаемом культурном потенциале, накопленном предшествующими поколениями и нашими современниками, началось духовное обнищание народа. Упадок морали, ожесточённость, рост преступности и насилия являются показателями кризиса духовной культуры в современной России.Источник: http://www.referat.ru/referats/view/20351