1.человеку приходится выбирать какие потребности он должен удовлетворить в первую очередь. чем объясняется необходимость такого выбора. 1) ограниченность ресурсов 2) безграничность потребностей 3) количеством населения 4) недостаточной производительностью труда 2. социальное поведение несоответствующее принятым нормам, признаваемым большинством общества, называется 1) неадекватным 2) адекватным 3) противоправным 4) девиантным 3. юридическая ответственность отличается от моральной тем, что 1) обеспечивается государственным принуждением 2) регулирует поведение людей 3) опирается на силу общественного мнения 4) не может быть применена к несовершеннолетним

1.Человеку приходится выбирать какие потребности он должен удовлетворить в первую очередь. Чем объясняется необходимость такого выбора.
ответ: 2) безграничность потребностей
2. Социальное поведение несоответствующее принятым нормам, признаваемым большинством общества, называется 
ответ: 4) девиантным
3. Юридическая ответственность отличается от моральной тем, что
ответ: 1) обеспечивается государственным принуждением 

1) Возле Москвы, в лесу появился Троицкий монастырь. Его основал монах Сергий Радонежский . Со всей Руси к Сергию за советам шли люди. По легенде, пришёл к нему князь Дмитрий Иванович. Он решил поднять Русь против Золотой Орды. В 1380 году за рекой Дон на Куликовом поле встретились ордынские войско и русские полки.

2) 1. Радонежский
2. Москва
3. Пересвет, Ослабля

3) Он был монахом Русской церкви. Основал Троицкий монастырь. Очень многое сделал для церкви, так и для государства. Он жил для народа. Они шли к нему за советом, он исцелял их. Сергий Радонежский оказал большую Дмитрию Донскому,Сергий благословил его перед битвой на Куликовом поле и дал двух верных воинов-Ослабю и Пересвета. Таким образом он сделал необычайный вклад в Русскую церковь и государство, так и для народа.

Есть такой старый анекдот времен застоя. Крошка-сын приходит к матери и задает измученной постоянным наличием отсутствия в продаже всего женщине политнекорректный вопрос: “Мам, а кто такой Карл Маркс?” Мать, увлеченная ежевечерней картиной официально целующихся на экране пожилых мужчин, нехотя отвечает: “Так, какой-то экономист…” “Как наш папа?” – не унимается октябренок. “Нет, что ты, сынок, - отвечает она, наслаждаясь успехами сталеваров, - наш папа – старший экономист!”Будучи, в отличие от Карла, никаким экономистом, вспоминаю все же порой тихими информационными вечерами слова его знаменитой полузабытой песни про “базис” и “надстройку”. В минуты светлой социальной грусти, под крепкие рукопожатия молодых, подтянутых мужиков и пугающие профессиональные взгляды постоянно состязающихся за золото теледикторов, невольно спрашиваешь себя на чистом английском с тяжелым российским акцентом – “Who is who?”. В смысле базиса и надстройки. Рассуждая кондово и по-дилетантски, приходишь к выводу, что все те, которые точат, строят, жмут на педаль, шьют, торгуют, учат, лечат, сеют, пашут и даже пишут, и платят при этом какие-то налоги – это и есть базис. А всё (простите – все) остальные – надстройка, которую этот самый базис и содержит (в прямом налоговом смысле) в своих, чисто базисных, целях, оплачивая таблички на дверях, мигалки на крышах, лишнюю (оговорился – личную) охрану, поездки по стране и отдых в Сочи, ботинки из натуральной кожи, абсолютно новые галстуки (я заканчиваю) и косметику для жен. То есть этот самый базис ту самую надстройку как бы нанимает (чуть не сказал – выбирает), вменяя (судебн.) ей выполнение определенных обязанностей. То есть все они (надстройка) по отношению к нам (базису), начиная от самого и заканчивая паспортисткой в ДЭЗе, являются (страшно, но пишу) – обслуживающим персоналом. И вот, когда эта надстройка, в силу тех еще или иных причин, не вполне справляется со своими прямыми, оплаченными базисом, обязанностями, то…Немцы, например, которые, по определению, всегда ждут исключительно зеленого сигнала для перехода улицы, даже в отсутствие светофора, – эти бунтари и анархисты заблокировали грузовиками все уличное движение в Берлине. Бензин подорожал. Надстройка что-то не то сделала. И так – пол-Европы. При этом, заметьте, голодная смерть им не грозит, судебная система осталась независимой, право собственности – неприкосновенным, пиво – свежим, а правительство – подотчетным. То есть все те блага, которые нам и не снились, поскольку мы еще и не просыпались, - наличествуют. Просто подорожал бензин. И народ таким интересуется – а почему, собственно?.. Базис спрашивает у (с!) надстройки.Дело не в бензине. Во времена древнегречески-подданного г-на Эпиктета бензина еще не было. А достоинство уже было. На родине “просто экономиста” цена того и другого возрастает одновременно. Может быть, у нас бензин слишком дешев?