Как влияют ценности на наше поведение? какую ценность следует выбрать, если их несколько? что делать, если между ними возник конфликт?

Я считаю,что наше поведение зависит от того какие ценности мы определили для себя, а какие мы выберем зависит от нас,это личное дело каждого.Я считаю что если возник конфлик,нужно постараться не совмещать их в одной и той же сфере деятельности

В романе А. Дюма аббат Фариа — итальянский учёный и священнослужитель. До заключения он служил библиотекарем у потомка кардинала Чезаре Спада, который спрятал своё богатство от алчности папы Александра VI и его сына Цезаря Борджиа. Находясь на службе у потомка Чезаре Спада, Фариа удалось раскрыть тайну кардинальского клада. Оказавшись в тюрьме, неоднократно предлагал сообщить местонахождение клада в обмен на своё освобождение, но лишь заработал репутацию сумасшедшего. Несмотря на свой пожилой возраст, даже находясь в заключении, сохранил трезвость ума и не потерял надежды и много лет потратил на подготовку побега. По ошибке прокопался сквозь стены не наружу, а в соседнюю камеру, где встретил другого узника, Эдмона Дантеса. Это знакомство изменило жизнь молодого человека, на которого личность аббата Фариа, его обширные знания и аналитический ум, произвели огромное впечатление.
Выслушав историю молодого человека, Фариа прямо в камере сумел восстановить ход событий, раскрыть истинную причину заключения Дантеса и установить виновных. Аббат стал для Эдмона не просто собеседником, но и учителем в науках и наставником в жизни. Вместе они готовятся к побегу. Но, когда всё уже готово, у Фариа случается припадок, в результате которого правую часть его тела поражает паралич. Дантес отказывается бежать в одиночку и остаётся с аббатом. Оба находят утешение в ежедневном общении, и аббат продолжает обучение Эдмона наукам и иностранным языкам. Кроме того, Фариа открывает ему тайну клада, зарытого на островке Монте-Кристо. После очередного припадка он умирает, успев перед смертью рассказать Дантесу тайну клада Спада

Отвечая на этот вопрос, нужно рассматривать не политику в целом, а людей, которые занимаются данной деятельностью. Именно от них зависит то, как граждане государства воспринимают управление. Ведь если политический деятель проявляет себя с наилучшей стороны, стараясь всеми улучшить благосостояние народа, безусловно, его деятельность является благородным занятием. Но если же политик лишь делает вид, что совершает хорошие и полезные для страны дела, а сам пытается извлечь пользу лишь для самого себя, – он должен быть искоренен из рамок государственной службы.