Примеры преобладания разума над животным инстинктом

Французский философ-просветитель Ж. А. Кондоре видит исторический процесс какдостижения общественного прогресса, а в свою очередь общественный прогресс - это развитиечеловеческого разума. К. Марк считал, что человек с каждым годом все больше используетприроду, и это провидит к развитию самого человека. Этими высказываниями они хотелипередать нам, что человек преодолеть животный инстинкт только с разума
Разум должен всегда преобладает над животным инстинктом и тогда мы увидим прогрессивноеобщество, в котором изобретают все больше и больше новое. А чтобы достичь разума, необходимо пополнять и углублять свои знания. Это индивиду в обществе

Общество само по себе не может быть единым. Если о нем говорят, то только для прелюдия или для "показухи". В доказательство можно привести несколько примеров.
Во-первых, многочисленные конфликты между социальными группами. Например, конфликт между чернокожими и людьми с белой кожей до сих пор идет конфликт.
Так же, в обществе очень много политических разногласий (между западом и востоком). Они считают правыми сами себя; никто не хочет идти на компромисс. И из-за того, что англосаксы не хотят возникновения новых мировых лидеров - Китая и России, идут на миллионы жертв. 
Тут даже и речи не может идти о единстве человечества. Если вы его видите, то вы слепы. Единства никогда не было и не будет. Всегда найдутся две противоборствующие стороны.

Под понятием богоборчества можно понимать разное. Во-первых, так можно назвать воинствующий атеизм, образца советского - но это не имеет отношения к древним временам. Применительно к древним временам богоборчеством можно назвать скорее своеобразную ересь, утверждающую, что бог есть, но он плохой. Причины возникновения подобных ересей чисто социальные, они связаны с тесным союзом официальной религии и государства. Если государство плохое и тираническое, при этом священники твердят, что оно от бога - тогда, может быть, и бог плохой? Отсюда и берут начало богоборческие ереси.