Вчем заключается сущность разделения труда?

Разделение труда-это исторически определенная система общественного труда. Она складывается в результате качественной дифференциации деятельности в процессе развития общества.
Сущность международного разделения труда проявляется в диалектическом единстве разделения и объединения процесса.

Первый этап – это исходное состояние объекта, с которого начинается развитие.    Второй этап – это преобразованный исходный объект, полученный в результате процесса развития, который противоположен исходному состоянию объекта по определенным существенным признакам формы и содержания. Преобразованный объект называется отрицанием исходного состояния объекта или просто отрицанием.    Третий этап – это вновь преобразованный объект, полученный в процессе синтеза, в котором форма повторяет форму исходного состояния объекта, но наполненная новым содержанием, сформированным в результате развития объекта при первом отрицании и согласованная с этим новым содержанием. Данный конечный результат развития объекта носит название отрицание отрицания.    Таким образом, закон отрицания отрицания может предсказать состояние объекта в результате второго отрицания, по форме исходного объекта исодержанию объекта, полученному в результате первого отрицания. Формаисходного объекта должна быть согласована с новым содержанием объекта.    Рассмотрим теперь ряд общественно-экономических формаций, которые были в истории человечества, и сделаем следующие выводы.    В первобытнообщинном строе люди добывали себе пропитание охотой и собирательством, то есть пользовались дарами природы. В остальных четырех строях люди добывали себе пропитание и другие необходимые вещи производством, то есть создавали сами необходимые предметы или выращивали нужные продукты.

Внешняя политика ( направлена на расширение территории, в частности выход к черному и балтийскому морю, установление авторитера россии на мировой арене, выход россии на европейский уровень развития) и внутренняя политика ( очень много социальных и экономических преобразований: изменения во внешнем облике городов и жителей, только дворян, улучшение образования, перенятие европейского опыта, как положительного, так и отрицательного, и вообще европеизация во многих отраслях, опять же только для дворян, церковная реформа (это вообще отдельно)). Эта политика выражала интересы самого государя, так как известно, что при петре первом очень сильно укрепась абсолютистская власть монаха, вне церкви и без большого влияния дворян.