Используя дополнительную подготовьте сообщение об этике телефонного разговора, делового письма и электронного общения

Этика телефонного разговора, делового письма и электронного общения складывается из обычных правил общения, краткости и лаконичности.  

Этику нужно соблюдать обязательно, потому что это верный расположить к себе человека, и наоборот, несоблюдение этики может привести к разрыву деловых связей.  

В телефонном разговоре, письме и электронном общении не нужно забывать о правилах пунктуации, прописных букв, не нужно быть слишком кратким и слишком уважительным (превращать сообщение в оду).  

Речь должна быть деловой, грамотной и лаконичной – без воды и лишних рассуждений. Важно сообщать главное, особенно по телефону. Не стоит повторяться, делать много пауз и говорить много «Я».  

Считается, что бодрая и энергичная речь будет более интересной для собеседника, где вялая беседа. И да, при телефонном разговоре не нужно лежать, иначе вялое положение будет заметно.

Все служебные документы и переписки должны быть почти идеальными, потому что формируют внешний образ компании. Нужно владеть бизнес слогом, четкостю и односложностью речи. Ни в коем случае такие документы не должны быть перегружены речевыми оборотами и множеством слов.  

Сообщения должны нести максимум информации при минимуме слов. Вообще, это правило справедливо и для телефонного разговора.

Эксперимент в социальном познании осуществить сложно, но возможно. 

Нужно исходить из учета отдельных наук, в которых эксперимент возможен. 

К примеру, в политологии невозможно провести эксперимент. Во-первых, основной объект исследования в политологии довольно массивный и находится на государственном уровне. 

Эксперимент невозможен также в культурологии или в истории. 

Однако, в законотворчестве можно провести эксперимент. Например, Финляндия хочет провести эксперимент и ввести обязательный безусловный платеж для всех граждан на определенный промежуток времени. В рамках этого эксперимента за некоторый промежуток времени все граждане (любого статуса и достатка, безработные и работающие) будут получать фиксируемый платеж от государства.

В России также существуют подобный эксперименты. Например, известно, что Татарстан первым внедряет определенный закон в нормативно-правовую базу республики, и только после удачного результата этого эксперимента, норма используется другими республиками и субъектами, и федеральным центром.

Мы также знаем о проведенных социалогических экспериментах. Когда эксперименты ставятся над некоторыми группами людей. Психология активно использует эксперимент.

Тем не менее, в социальном познании эксперимент не так популярен из-за сложности его проведения. 

Огда нам задали написать сочинение на тему «Бедность», я задумался. А что же такое бедность? На первый взгляд, слово кажется настолько простым и понятным, что его значение не вызывает сомнений. На поверку же оказывается иначе. Бедность, как показатель материального благосостояния человека - только одно из значений слова.Во-первых, бедность бывает разной: материальная, духовная, бедность природных ресурсов. У большинства людей бедность ассоциируется с недостатком самого необходимого и поэтому вызывает негативные эмоции, такие как страх, отвращение и т.д. Но так ли страшен черт, как его малюют? Многие творческие люди обращались к теме бедности в своих работах. Например, великий поэт и философ Омар Хайям писал: 
Лучше впасть в нищету, голодать или красть, 
Чем в число блюдолизов презренных попасть. 
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями 
За столом у мерзавцев, имеющих власть.«Кто не быть бедным, тот не быть свободным», - сказал о бедности великий французский писатель Виктор Гюго. Подтверждением этих слов могут служить судьбы многих великих людей через бедность: Т.Шевченко, М.В. Ломоносов, Ч.Чаплин и др. Все они в свое время через бедность, но, не сложив руки и не сдавшись, достигли своих вершин. Люди, живущие в краях с бедной природой, научились довольствоваться малым и радоваться простым вещам, которых часто не замечаем мы, жители снабженных всеми удобствами городов.Возвращаясь к вопросу о том, страшна ли на самом деле бедность, я подумал: страшна, но не материальная, а духовная. Ведь путь к вершине горы, как ни крути, начинается снизу. Но только у сильного духом, духовно богатого человека, есть возможность пройти его до конца.