Мне надо старик сажал яблони. ему сказали: —зачем тебе эти яблони? долго ждать с этих яблонь плода, и ты не съешь с них яблочка. старик сказал: —я не съем, другие съедят, мне скажут. вопросы: как ты понимаешь смысл этойбасни? бывает ли труд бескорысным? примеры такого труда. что приноситчеловеку труд на общую пользу? можно ли считать старика счастливым?

1. смысл этой басни в том, что человек должен совершать бескорыстные поступки. этот стариик совершил такой поступок и в будущем его смогут многие. нужно делать поступки не ради выгоды, а просто и бескорыстно.

2.бескорыстные поступки: это когда человек просто так другому.   например: ты можешь перевести старую бабушку через дорогу, и не попросишь ничего взамен. это бескорыстный поступок.

3.старика можно считать счастливым. потому что, когда совершаешь поступок, который принесёт пользу многим, становишься намного счастливее.

думаю ответ правильный.: )

Ну во всех этих событиях запечатлены люди,т.е.они участвуют там и тамэто люди,объединенные одной идеей,одним делом.но только в каждом из перечисленном слове(событие)разный смысл,то есть можно сказать не смысл,а суть.в собрании люди с хорошей стороны какие-то значимые вопросы и т.д.в шествие,например,бессмертный полк(это тоже можно назвать шествием)люди идут с хорошей стороны показать фото и рассказать об своей семьи.в демонстрации люди тоже с хорошей стороной идут что-то показывать всему народу.в митинге люди уже можно сказать с плохой стороны идут с плакатами,они протестуют и т.д.митинги не всегда оканчиваются хорошо,т.к. на митинг т.к полиция может вступить в боевые действия(сажать на 15 суток за митинг и многое другое)

1)  к основным предпосылкам становления рабовладельческоя строя многие ученые- относят разделение на властвующих и подчиненных групп населения. -правовой метод исследования показывает, что становление рабовледельческого строя обусловленно наличием естественных факторов цикл перехода развития определенной общественно- формации к иной, более систематизированной, , а властные институты общественно- формации имеют бюрократизированный характер.  2) закономерным переходом от одной  общественно- формации к другой является переход от рабовладельческого строя к феодальному. из многочисленных исследований и анализа данного перехода становится ясно что переход обусловлен развитием товарно-денежных отношений, скачком и интеграцией многих институтов сформированных в период рабовладельческого строя.предпринимательство можно рассмотреть только как социальный строй, однако более грамотно будет рассматривать капиталистическую общественно формацию (данный вопрос сами разберите, научитесь в конце концов думать. читать не так тяжело если захотеть.)