1. Опишите поток энергии и вещества вэкологической пирамиде леса.​

ответ:Солнце дает растениям пищу травоядные едят растении мелкие хищники едят травоядных большие хищники едят мелких хищников.

Объяснение:

Один известный философ С.Е.Лец сказал: "У диктаторов нет силы - у них есть насилие". Я согласна с мнением автора. Действительно, исторический путь человечества непредсказуем, часто это зависит от тех людей, которые стоят во главе государства. Если у руля мы видим диктатора (правителя, пользующегося неограниченной властью и проявляющего нетерпимость и власть по отношению к другим), то предполагаем, что государство превратится в бездушный казарменный строй, наполненный жертвами и тяжестью потерь. Можно вспомнить произведение Е.Замятина «Мы». Единое государство во главе с Благодетелем подчиняет себе все, все предусматривает и оставляет под своим контролем то, что полезно, разумно. Остальное беспощадно уничтожается. Политика государства направлена на то, чтобы «мы» стали безликой, сплошной, однородной массой, толпой, стадом. То есть это не проявление силы государства, а прямое насилие над людьми, искоренение свободы мысли. До сих пор известен своей жестокостью, властностью немецкий фюрер Адольф Гитлер. Установив в стране тоталитарный порядок, он объявил себя вождем и подчинил массы людей. Борясь за чистоту арийской расы, Гитлер безжалостно (во имя идеи) уничтожал другие нации. Итак, диктатура как политический режим является не идеалом для государства, потому что нельзя создать справедливое, гуманное и счастливое общество путем насилия.

Эссе на тему "Я знаю, что я ничего не знаю, хотя многие даже этого не знают"
Думаю, Сократ говорил, что многие люди выдают себя за знающих, однако когда к ним начинать докапываться, выясняется, что они толком ничего не могут объяснить. Если знать, что я ничего не знаю, то это я считаю является мудростью. Тут даже смысл не в том, что я НИЧЕГО НЕ ЗНАЮ, а в том, что я знаю, но не всё знаю, я не могу быть в совершенстве и знать всё.

В сократовском смысле мудрость недостижима, никому не дано постичь истинную суть вещей, поэтому и называл себя ни мудрецом или софистом (обладатель мудрости) , а философом (любитель мудрости)