Семейные традиции вашей семьи . нужно .

В НАШЕЙ СЕМЬЕ ЕСТЬ ТРАДИЦИЯ КАЖДЫЙ НОВЫЙ ГОД МЫ ВСЕЙ СЕМЬЕЙ РАЗЫГРЫВАЕМ ЛОТОРЕИ. А ПРИЗЫ МЫ ДЕЛАЕМ ОЧЕНЬ СМЕШНЫЕ. ЭТО ОЧЕНЬ ВЕСЕЛО И ИНТЕРЕСНО ВСЕ ЧЛЕНЫ СЕМЬИ ПРИНИМАЮТ УЧАСТИЕ ДАЖЕ САМЫЕ СТАРШИЕ И САМЫЕ МАЛЕНЬКИЕ. 

В нашей семье есть традиция -делать маленькие сюрпризы в воскресенье утром . Когда наша семья просыпается ,у каждого члена нашей семьи под подушкой или в его вещах есть маленький подарок . А вечером сама готовим свой фирменный пирог с малиной или Шарлота . Мы любим нашу традицию и чтим её

Первые итальянские города-государства возникли в северной Италии в результате борьбы со Священной Римской империей за обретение независимости. Ломбардская лига была союзом, в момент максимального развития включавшим в себя большинство городов северной Италии, в том числе Милан, Пьяченцу, Кремону, Мантую, Крему, Бергамо, Брешию, Болонью, Падую, Тревизо, Виченцу, Венецию, Верону, Лоди, Реджо-нель-Эмилию и Парму, хотя количество участников менялось с течением времени. Остальные города-государства действовали совместно с этим «содружеством» городов, как это делали Генуя, Турин и Рагуза.

В центральной Италии находились города-государства Флоренция, Пиза, Лукка, Сиена и Анкона, а на юге от Рима и Папской области были города-государства Салерно, Амальфи, Бари, Неаполь и Трани, которые в 1130 году были объединены в составе вновь созданного норманнского Сицилийского королевства.

Многие секты, прикрываясь религиозной деятельностью и проповедью духовного совершенствования, занимаются бизнесом. Чаще всего нелегальным и приносящим огромную прибыль: торговля наркотиками, оружием, людьми и так далее. Или занимаются экономическими и юридическими преступлениями.

Адептами религиозных сект становятся молодые люди, мечтающие о счастье, любви, дружбе. Они быстро попадают под влияние лидера и становятся легко управляемыми «игрушками».

Для более зрелых людей применяются различные методики «промывания мозгов», групповое давление, контроль над мышлением. Постепенно у человека рождается чувство вины и страх, навязанные идеалы. Адепт становится не к самостоятельной жизни в обществе. Он не может принять решение, отличное от воли лидера. Другие последователи становятся для него братьями и сестрами, семьей. От своих настоящих родных и близких адепт отдаляется.