Проблемы молодёжных субкультур в 21 веке

Ведущую роль в формировании, распространении и разнообразии молодежных субкультур играет медиа-культура. Кроме того, медиа-культура сама по себе, непосредственно порождает новые, ранее неизвестные и даже невозможные разновидности молодежных субкультур. И современные субкультуры молодежи 21 века уже не такие деспотичные. Речь идет о так называемых геймерах, хакерах, блоггерах и подонках. На первый взгляд, названные группы трудно назвать субкультурами: они не имеют таких выразительных внешних признаков и поведения как хиппи, панки, готы, эмо или скинхеды и др. Запесоцкий А. С., Файн А. П. «Это непонятная молодёжь…: проблемы неформальных молодёжных объединений» - М: Профиздат, 1990г. Но отсутствие внешних проявлений в кибер-субкультурах не мешает увидеть в этих социальных слоях именно современные, новые молодежные субкультуры. Представители кибер-субкультур не имеют такой идейной направленности, как скинхеды, готы, но поведенческая ориентация на виртуальность, опосредованная мультимедийными технологиями, в большей или меньшей степени означает уход от реальной жизни, тенденцию к самореализации не в традиционной форме, а с языка-сленга, специфических интересов, обособления себя, группы единомышленников от общественности, определенных статусных отношении и т.д., указывающих на них именно как на субкультуру. Кибер-субкультуры, соответственно, имеют и характерные признаки. Прежде всего, это мультимедийная компетентность. Эти группировки - именно субкультуры досуга. Вспомним хотя бы рокеров и байкеров, представители которых в жизни могут заниматься обычной для общества деятельностью, но в свободное время, на досуге. Они исповедуют другие ценности, реализуют отличные от традиционных интересы и идеи.Так же, например, и блогеры или хакеры: в реальной жизни могут выполнять обычные дела, а самоутверждаться, декларировать и реализовать свои идеи через интернет-технологии - в виртуальной реальности. И здесь уместно вспомнить следующий признак кибер-субкультур - противоречивость их проявления. Можно констатировать, что субкультуры молодежи в начале третьего тысячелетия значительно отличаются от субкультур второй половины XX века. И не только по форме, функциям, идеям и целям, но и по образования, детерминированным средствами массовой коммуникации, которые в разные времена влияли на их появление разными путями.Обобщая все сказанное, можно сказать, что медиа-культура - как закономерный результат развития общей культуры человечества, опосредованный техническим развитием средств массовой коммуникации, в широком смысле охватывает производство и потребление медиа-продукции и тесно связано с массовой культурой через ее систему ценностей - формирует, поддерживает существование и порождает новые субкультуры, и молодежные в частности. Наряду с социальными, психологическими причинами, которые обусловливают возникновение и распространение молодежных мини-обществ, медиа-культура играет очень важную роль, которая заключается в распространении информации о возникновении неформальных молодежных течений. Подытоживая, можно сказать, что медиа-культура, как общественный феномен производства и потребления информации, существенно влияет на формирование молодежных субкультур.

Начинай учится! Обучение - это очень интересный процесс, который отнимает большую часть времени и внимания.Кроме того, обучение формирует дальнейший жизненный путь, профессиональную деятельность и влияет на качество самой жизни в перспективе. Поэтому очень важно учиться именно там, где комфортно и где можно получить необходимую профессиональную подготовку учёбы ты все сдашь!
.За время моей учебы в школе многое произошло в моей жизни, как плохого так и хорошего. Я очень благодарна своим подругам школьным за то что они были со мной в годы учёбы. Я очень благодарна своим одноклассникам (во всяком случае их большинству)
Футболом занимайся реже,большое время уделяй учёбе!!) Тут вреде не 120 слов,но я старалась)

"Все то, чего коснется трудолюбивый человек, приобретает нечто человеческое" (С.Маршак)

Я считаю, что его высказывание относится к проблеме окружающей среды. Его высказывание очень актуально сегодня, ведь человек в своем рвении подстроить мир под себя, нанес немалый вред окружающей среде. Но вредить среде – как раз не человечное поведение. И сегодня люди в самом деле становятся более трудолюбивыми – они стараются не оставлять в среде мусор, не вредить миру в котором живут.

Нельзя назвать трудолюбием деятельность, в ходе которой разрушается естественная среда. Ведь когда-то у таких «трудолюбивых» людей не останется дома. Если не убирать за собой мусор, то станет негде жить. И тогда у людей останется испорченная планета, которую поздно будет лечить!

По-настоящему трудолюбивый человек обратит внимание к испорченному, бесплодному пустырю – и уберет с него мусор, заменит его травой и деревьями. Так пустырь станет парком. Вот это и будет проявлением его человечности и трудолюбия. Так же он поступит с загрязненным озером – и на его берегу вырастет очистительная установка. В озере опять смогут жить рыбы. Трудолюбивые люди не будут строить заводы, которые отравляют планету выбросами токсичных газов.

То, что Маршак сказал в свое время, сегодня не менее значимо, чем было тогда – трудолюбивый человек не даст слепому «прогрессу» уничтожить его единственный дом.