1. могут ли быть счастливыми все люди? 2. как связано между собой понятие смысла жизни и счастья человека? : з

ответ-1.Нам всем при рождении дается Вселенной все для того, чтобы мы жили счастливо...

Но мы попадаем в конкретные обстоятельства - семью, общество, страну, которые всячески пытаются изуродовать нашу психику (прежде всего опустить самооценку - так нами проще манипулировать) и привить странные и неверные жизненные установки - принимая которые мы идем по дороге в сторону противоположную нашему счастью...

Все МОГУТ быть счастливыми, но для этого необходимы серьезные изменения в семьях, обществе и стране :-)))

2.Мне кажется, что это одно и то же для людей, которые хоть что-то понимают. Нет никакого смысла в чем либо, что не приносит счастья человеку. Почему-то большинство забывают об этом и заставляют себя делать то что ненавидят ради чего-то там в будущем. А жить надо здесь и сейчас и делать только то, что делает тебя счастливым. Ведь жизнь это все рано коротка и это того не стоит.

На реке возводят шлюзы. 
Судоходный шлюз — гидротехническое сооружение на судоходных и водных путях для обеспечения перехода судов из одного водного бассейна (бьефа) в другой с различными уровнями воды в них. Он с двух сторон ограничен затворами, между располагается смежная камера, позволяющая варьировать уровень воды в её пределах. Перевод судов посредством судоходного шлюза осуществляется последовательным переводом в смежную камеру после выравнивания в них уровня воды. Использование шлюзов главным образом направлено на то, чтобы сделать водные пространства с различными уровнями воды в них более пригодными для судоходства. 

Действительно, в древних Афинах уплата прямых налогов считалась оскорбительной для граждан. Возможно, так было, потому что обязательным подушным налогом облагались метеки. Это был низший слой населения, состоявшийся из чужеземных переселенцев и освобождённых рабов. Они не имели права владеть недвижимостью, принимать участие в голосованиях, вступать в брак с гражданами Афин. По сути, их легальное присутствие в Афинах было обусловлено уплатой прямого налога. Мужчины-метеки платили ежегодно двенадцать драхм, а женщины - шесть. Прямые налоги взимаемые с граждан Афин, уподобляли бы их не гражданам, тем самым унижая их, ставя на одну ступень с метеками.  

Объяснение:

Для состоятельных жителей Афин была придумана другая система сбора средств. Она носила скорее характер добровольных пожертвований. Например, литургия, финансирование которой являлось большой честью, оказанной государством. Также были и другие: хорегия- организация и оплата хора для театра, гипотрофия – содержание военной конницы, архитеория – финансирование делегацией от Афин, гестиасис – это организация пиршеств для всей общины. Уплату этих взносов граждане считали обязательной для себя. Таким образом, государство фактически собирало налоги, но при этом не оскорбляло достоинство афинцев.