Можете примеры социальных и духовных потребностей.

Социальные- это деньги, работа, одежда и тд.

дховные- это общение, любовь, развлечения и тд.

С1. Составьте план текста. Для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них.

• Важность уважения законов

• Проявление правовой культуры

• Значение уровня правовой культуры должностных лиц

• Важность высокого уровня правовой культуры населения

С2. Какие четыре проявления правовой культуры названы в тексте?

1. знание действующего законодательства

2. широкое распространение правовой информации в обществе

3. уважительное отношение к праву

4. стремление гражданина строить свое поведение в соответствии с предписаниями юридических норм

С3. Почему, по мнению автора, правовая культура должностных лиц имеет особое значение? Выскажите предположение о том, как уровень правовой культуры должностных лиц связан с «правовым нигилизмом» граждан.

«которые в силу своих служебных обязанностей призваны заниматься правоприменительной и правоохранительной деятельностью. Ведь они должны быть юридически компетентными в своей области деятельности, уважать права и свободы граждан.» - высокий уровень правовой культуры является их должностной обязанностью.  

Если уровень правовой культуры низкий у должностных лиц, то и население не верит в силу закона, думает, что он не работает и вообще не нужен, отсюда и возникает правовой нигилизм.  

Слово «справедливость» произошло от слова «право» (правый, правда), а в латинском языке означает justitia (справедливость) — от jus (право). Начиная еще с Вед и Упанишад, с Ге-сиода и Гомера, справедливость трактовалась как «сущий миропорядок», духовная основа истории. Заметим, что в данном случае справедливость истолковывалась как некая матрица природных процессов и человеческих свершений.В понятии справедливости, взятой в ее мировоззренческом отношении, как бы заключен вопрос: могут ли мир и общество быть совершенными, возможны ли в них надлежащая пропорция, соразмерность и упорядоченность? Справедливость в глазах древних выступала как мера, закон и принцип. Богиня Дике полагается как начало и носитель права, правды и справедливости выступает несправедливость, разрушение порядка, деструкция существующего. Когда же справедливость выражает достигнутую для данного исторического периода гармоничность, оптимальность человеческих отношений, сознание ее не фиксирует. И в этом плане она созвучна свободе. И справедливость, и свобода, когда они налицо, становятся подобными воздуху. Жить достойно без них нельзя.